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현재 사회과에서는 개인선 추구를 강조하는 자유주의와 공동선 추구를 강조하는 공동체주의를 제시한 다음, 개인선과 공동선의 조화를 모색하고 있다. 그런데 로마형 공화주의는 그 자체로 개인선과 공동선의 조화를 추구할 수 있다. 즉 비지배의 자유를 공동선의 원리로 삼고 각자 알아서 개인선을 추구하면 된다는 방식이다. 여기서 비지배의 자유는 자의적 지배의 부재를 말한다. 따라서 이제 사회과에서도 개인선과 공동선의 조화를 위해 로마형 공화주의에 대한 설명이 필요하다고 하겠다. 사회과학의 연구 성과를 이제 사회과에 반영해야 할 때가 되었다. 자유주의와 공동체주의 그리고 아테네형 공화주의는 모두 그 자체만으로는 개인선과 공동선의 조화를 추구하기가 어렵다. 그 이유는 자유주의는 개인선을 추구하고, 공동체주의와 아테네형 공화주의는 공동선을 추구하고 있기 때문이다.
Currently secondary school social studies course presents both liberalism that emphasizes pursuit of personal good and communitarianism that emphasizes pursuit of common good and then searches for harmony between them. Roman republicanism itself pursues their harmony. It suggests that making “freedom as non-domination” the principle of common good, each person could pursue his personal good. Here, “freedom as non-domination” represents the “absence of arbitrary domination.”It is necessary for social studies course to present Roman republicanism in order to explain the possibility of harmony between personal good and common good. It is time for existing social sciences scholarship to be reflcted in social studies course. It is hard for liberalism, communitarianism, and Athenian republicanism by themselves to pursue harmony between both goods. While liberalism pursues only personal good, communitarianism and Athenian republicanism pursue only common good.
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personal good, common good, liberalism, communitarianism, Athenian republicanism, Roman republicanism
