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본 논문은 토마스 만의 『이집트의 요셉』에 나타난 ‘보디발의 아내의 유혹과 요셉’에 대해고찰한다. 토마스 만은 창세기 27-50장에 이르는 요셉의 이야기를 소재로 해 『요셉과 그의 형제들』(1943)이라는 4부작의 소설을 창작하고, 그 가운데 3권 『이집트의 요셉』에는‘보디발의 아내의 유혹’이 등장한다. 꿈 이야기로 인해 형들로부터 미움을 사고 이집트의 노예로 팔려 와 경호대장 보디발의 집에서 종살이 하던 요셉은 주인 보디발의 절대적 신임으로 집을 관리하는 청지기의 자리에 오른다. 그러나 요셉의 출중한 외모에 반한 보디발의아내는 동침하자고 유혹하고, 요셉은 이에 굴복하지 않으며 정신성의 승리를 보여준다. 창세기뿐만 아니라 유대전설을 참고로 각색된 토마스 만의 작품은 성서의 이름 없는 여성을새롭게 조명하고 있다. 토마스 만의 작품에서 재탄생한 보디발의 아내 ‘무트’는 고귀한 신분의 여사제에서 육체적 욕망에 굶주리는 타락한 인물로 변모한다. 작가는 ‘무트’가 왜 병적인사랑에 집착하는지 주목하고, 그러한 그녀의 어두운 욕망의 원인에 과연 요셉은 책임으로부터 자유로운지 질문하고 있다. 토마스 만의 요셉은 흔들리는 주인공이다. 그러나 그는 육체에 기반 한 어두운 욕망이 인간을 파멸로 끌어내린다고 판단하고, 보다 높은 정신과 영혼에 가치를 둠으로써 정신성의 승리를 드러내고 있다.
Diese Arbeit beschäftigt sich mit der berühmten, im Alten Testament erwähntenVerführungsszene, in der die Frau des hohen ägyptischen Beamten Potiphar denSklaven Joseph amourös bedrängt. Der Schwerpunkt liegt in Thomas MannsJoseph in Ägypten, der dritte Band von der Roman-Tetralogie Joseph und seineBrüder. Joseph und seine Brüder ist der Titel von Thomas Manns biblischemEntwicklungsroman. Der Stoff des Joseph-Romans ist hauptsächlich aus Genesis27-50 geholt. Mann schrieb, mit Unterbrechungen, 16 Jahre lang an den vierBänden: I Die Geschichten Jaakobs, II Der junge Joseph, III Joseph in Ägyptenund IV Joseph, der Ernährer. Es wird darin das Leben von Jakobs LieblingssohnJoseph in epischer Breite dargestellt. Dieser zieht den Neid und Hass seinerHalbbrüder auf sich, die ihn in eine Zisterne werfen. Später wird Joseph als Sklavenach Ägypten verkauft, wo er nach schweren Prüfungen und Hindernissen Ruhmund Ehre als Traumdeuter sowie Wirtschaftsminister des Pharaos erlangt. AlsJoseph die Möglichkeit hat, Rache an seinen Brüdern zu nehmen, verzichtet erdarauf und versöhnt sich mit ihnen. Von dieser Geschichte behandelt Mann ‘die Verführung von Potiphars Frau undJoseph’ im Band III, Joseph in Ägypten. Josephs Zeit in Ägypten beginnt im Hausedes mächtigen Potiphar. Dank seines Geschicks und seiner Redegewandheit gelingtes Joseph schnell, vom einfachen Sklaven zum höchsten Diener mit fastunbegrenzten Freiheiten aufzusteigen. Der attraktive Joseph zieht darüber hinausdie Begierde von Potiphars Frau ‘Mut’ auf sich, die ihn im Laufe der Zeit immeroffensiver umwirbt, bis es zur bekannten Schlafzimmerszene kommt: Joseph fliehtund lässt sein Obergewand bei Potiphars Frau zurück. In ihrer Enttäuschung bezichtigt sie Joseph daraufhin eines Vergewaltigungsversuchs. Mann erzählt das Geschehen auf eine Weise, die eine Mitschuld bei Joseph erkennbar macht, obwohl dessen Gründe für die Zurückweisung plausibel werden. Überhaupt stellt sich bei Mann das Leben als fortwährende Verführung dar; als Geflecht aus Seele und Körperlichkeit bzw. Sublimation und Triebentladung. Trotzdem werden auch in diesem Roman die Gründe dargestellt, warum Joseph gegenüber Potiphars Frau auf ihren Verführungswunsch nicht einzugehen kann. Charakteristisch für Josephs Handeln in seiner Beziehung zu ‘Mut’ ist der freie Wille Josephs, gemäß dem er über sein Handeln und sein Verhalten gegenüber ihr entscheiden kann. Das bezieht sich auf die Loyalität gegenüber Potiphar als Josephs Herr im irdischen Leben und dem hebräischen Gott, die nämlich den Sieg der Geistigkeit bedeutet.
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Bibel, Joseph, Potiphars Frau, Verführung, Sieg der Geistigkeit
