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본고는 쑤퉁의 신작 장편소설『黃雀記』를 변화된 참죽나무 거리에 초점을 두어 고찰하였다. 쑤퉁소설에는 풍양나무 마을과 참죽나무 거리라는 두 가지 지리적 지표가 존재하는데, 전자는 포크너 소설의 가상공간 ‘요크나파토파’를 본떠 만든 완전한 허구의 공간이며 후자는 쑤퉁의 고향 쑤저우 거리를 소설 속에 재현한 가상의 공간이었다. 참죽나무 거리는 사뭇 그 명칭과 상반된 표리부동한 공간으로 가난하고 누추하고 불결하며 퇴락한 거리였다. 이 거리는 쑤퉁의 유년시절 기억을 담지하고 있기에, 이 거리를 배경으로 하는 소설은 성장소설이 대부분을 차지하고 있었다. 「刺青時代」·『城北地帶』가 그러했으며 『黃雀記』역시 예외가 아니었다. 하지만『黃雀記』는 그간 참죽나무 거리를 배경으로 한 성장소설과 그 성격을 달리하였는데, 그것은 예전 성장소설에서 많이 보였던 패싸움이나 폭력조직 등이 나타나지 않고 예전 성장소설과 달리 10년 후의 성숙한 성인이 된 모습도 서사하고 있다는 표면적인 차이보다도, 참죽나무 거리의 성격 자체가 변화한 점이었다. 이 작품에서 참죽나무 거리는 비좁고 불결하고 허름한 거리에서 깨끗하고 넓은 거리로, 상점이 가득한 상업지구로 변화하였다. 그리고 이 공간은 작가 쑤퉁이 시대상황에 대해 자신의 비판적 견해를 개진하는 공간으로 변화하였다. 그간 문혁을 시대적 배경으로 한 참죽나무계열 성장소설에서 쑤퉁은 당시 시대에 대한 비판이나 자신의 견해를 전혀 피력하지 않았었다. 소설서사에서 문혁이란 시대적 배경을 전혀 의식하지 못할 정도였다. 하지만『黃雀記』에서 참죽나무 거리는 작가 쑤퉁이 중국 현실상황과 시대에 대해 비판적 견해를 드러내는 공간으로, 현실참여의 공간으로 변화하였다. 쑤퉁은 변화된 참죽나무 거리를 통해 현실에 대한 관심과 현실에 개입하겠다는 의지를 분명히 드러내었다. 이에 본고는 참죽나무 거리의 변화를 혼 상실의 메타포, 개혁개방 조류와 배금주의, 죄악의 메타포 밧줄, 성폭행 그리고 살인으로 구분하여 고찰하였다.


This paper has studied the new full-length novel Yellow Sparrow by Su-Tong focused on the change of Xiangchunshu street. Contrary to its name, Xiangchunshu street was the poor, humble, dirty and decaying street. Because this street had got the childhood memory of Su-Tong, the novel set in this street was almost coming of age novel. However Yellow Sparrow was different from the past coming of age novel. Not only this new novel did not describe the gang fight or violence which past coming of age novel appeared frequently, but also the feature of Xiangchunshu street itself changed. Xiangchunshu street of this work changed from the small, dirty and humble street to clean and spacious street to commercial district with full of shops. This space was changed to the space which writer Su-Tong revealed critical opinions on the phases of times. Therefore this paper studied the change of Xiangchunshu street from the viewpoint of the metaphor of soul loss, Chinese economic reform and mammonism, sin metaphor rope, sexual assault and murder. In the metaphor of soul loss chapter, the loss of soul meant that where human soul should be converted to in the acceleration of Chinese capitalism. It allegorized that human being not only became the slave of material but also lost the humanity in commodity society. In the Chinese economic reform and mammonism chapter, this paper explained that grandfather’s action of digging a tree up was transformed into the movement of digging for gold. This paper explained not only that grandfather’s room was changed into the boutique of Mr. Ma but also that the boutique was changed into the shop of nutritional supplement once again. In the sin metaphor rope, sexual assault and murder chapter, this paper explained that the wages of Xiannu’s sin was that intake tower where she was sexually assaulted became both her starting point and ending point. This paper explained that although Liusheng had matured atoning for his wrong, the wages of his sin was death finally. Also explained that the rope which was Baorun’s only hope made him fall into the bottomless pit on the contrary.