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『황정경』은 초기 도교수행 문헌을 대표한다. 그러나 『황정경』이라는 단일한 문헌은 없다. 『황정경』은 『황정외경경』과 『황정내경경』의 통칭이다. 통칭될 수 있을 정도로 이 두 문헌의 내용은 유사하다. 그러나 차이점도 있다. 『내경경』에서는 원형적 태식수행이라고 할 수 있는 수행법이 보다 구체화되었고 존사수행이 더욱 강조되었으며 송경(誦經)이 명시적으로 표현되었다. 존사수행과 송경은 『상청대동진경』의 수행을 대표하고, 주지하듯이 『상청대동진경』은 상청파의 핵심경전이다. 『외경경』에 대한 『내경경』의 특성은 상청파의 개입을 증명한다. 상청파들이 『외경경』에 자신들의 색채를 입혀서 『내경경』을 저술했을 것이다. 이 논문에서는 『외경경』과 『내경경』의 수행법을 비교 고찰함으로써, 초기도교수행론의 변화과정을 추적했다.
The Scripture of Yellow Court(Huangtingjing, 黃庭經) represents the early literature on practice of religious Daoism. Huangtingjing is the common title of Exoteric Scripture of Yellow Court(Huangtingwaijingjing 黃庭外景經) and Esoteric Scripture of Yellow Court(Huangtingneijingjing 黃庭內景經). The contents of these two texts are so similar that they can be called as one scripture. But there are also differences. Recitation(songjing 誦經), which was not mentioned in Huangtingneijingjing, was regarded as serious in Huangtingneijingjing. Embryonic respiration(taixi 胎息) as original form was more specific, and Visualizing deity(cunsi 存思) was more emphasized. Visualizing deity and recitation practice represent the practice of Perfected Scripture of The Great Cavern of the Upper Clarity(Shangqingdadongzhenjing 上淸大洞眞經) which is the bible of Shangqing School. Shangqing School would have written Huangtingneijingjing by revising Huangtingwaijingjing according to their concerns. In this paper, we traced the process of change in the theory of early practice of Daoism by comparing the practice of Huangtingneijingjing and Huangtingwaijingjing.
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Exoteric Scripture of Yellow Court(Huangtingwaijingjing 黃庭外景經), Esoteric Scripture of Yellow Court(Huangtingneijingjing 黃庭內景經), Visualizing Deity(cunsi 存思), Internal Alchemy, Embryo Respiration.
