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본고는 날이미지시의 사실을 ‘현상적 사실’과 ‘환상적 사실’로 나누어 성격을 살펴본 후 날이미지시의 사실과 시간과의 관련성을 통해 시의 구조를 고찰해보았다. 날이미지시의 사실은 원본이 없는 ‘가상’과 ‘사실’ 사이, ‘현상적 사실’과 ‘환상적 사실’ 사이에서 식별 불가능한 성격을 지니고 있다. 이러한 날이미지 성격은 ‘현실적인 것과 잠재적인 것’, ‘주관적인 것과 객관적인 것’, ‘상상적인 것과 실재적인 것’, ‘정신적인 것과 물질적인 것’ 사이를 자유롭게 오고가며 층위를 분별할 수 없는 직접적인 시간의 발현 지점과 관련이 있다. 이러한 날이미지시에서의 진리는 원본에 도달하거나 그것을 재생산하는 것이 아닌 새롭게 창조되는 것으로 변한다. 직접적인 시간의 출현을 통한 ‘살아있는 이미지’가 바로 날이미지시인 것인다.
In this article, I examined the nature of nal-imaage by dividing it into phenomenal facts and fantasy facts, and then examined the structure of the nal-imaage through the relation between the facts and the time of the images. The fact of nal-image is that it can not be distinguished between 'virtual' and 'fact' without the original, between 'phenomenal reality' and 'fantastic reality'. This nal-image personality can not distinguish between "real and potential", "subjective and objective", "imaginary and real", "mental and physical". This is related to time-image. The truth in this nal-image turns into a new creation rather than reaching the original or reproducing it. The 'living image' through direct emergence of time is nal-image.
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Oh Gyu-won, nal-image, subjective fact, indivisibility, time-image, ability of deceit
