A Study on Family Names and Residing Clans in Yanggu Area

본고는 양구 지역을 대상으로 그 성씨의 분포와 세거씨족의 존재 양상을밝힘으로써 전통기 양구 지역의 구체적인 사회상을 밝히는데 도움이 되고자하였다. 지리지를 통해 본 양구 지역의 성씨 분포 및 변화 과정은 우리나라의 전체적인 역사흐름과 맥락을 함께하였다. 18-20세기는 15-16세기에 비하여 다양한 성씨들의 출입이 있었음이 확인된다. 게다가 양구를 본관으로 하였던 柳氏가 존재했었다는 사실은 군소 성씨의 부침에 대한 시사점을 제공할 수 있다는 점에서 주목된다. 양구 지역 세거씨족 역시 동족간의 결합이 강화되어 동족마을을 이루는조선 후기의 상황과 밀접하게 관련 있다. 조선 말기를 기점으로 세거씨족의양상을 살펴보면 13개의 주요 성씨가 세거하였음을 파악할 수 있다. 이들의입향은 성씨의 분기에 의한 것으로 그 요인은 재지사족과의 통혼, 관직으로인한 인연, 은거의 목적 등에 의해 이루어졌졌다. 그리고 이 성씨들은 서암사를중심으로 인적 교류의 장을 마련하였다.

This paper was to help to reveal specific social aspects of traditional Yanggu area by identifying the distribution of family names and residing clans targeting Yangu area. Family name generation and change process of Yanggu area have been in keeping with the overall flow of Korean history and therefore, the aspect could be examined through geographic books mainly used for family name research. Especially in 18th-20th century, people with various family names came in and out compared to the 15th-16th century. In addition, the fact that there was Yu clan originated from Yanggu should be noted in that it can provide suggestions on the ups and downs of minor family names. Residing clans in Yanggu area are also closely related to the situation in the late Joseon Dynasty when bonds between clans were strengtened and clan villages were formed. Looking at the pattern of residing clans starting in the late Joseon Dynasty, it can be seen that people with 13 major family names resided. They went to the village for the divergence of their family names and this purpose was achieved by marriage with provincial noble family, ties due to the government office, purpose of the retreat etc. And these family names prepared a place for personal exchanges around Seoamsa.