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금기는 부정한 무엇인가로부터 개인과 사회, 혹은 신성한 것을 보호하고 유지하기 위해 만들어진 장치이다. <방한림전>은 천상계의 인물인 문곡성이 금기를 위반하여, 그 징벌로써 방관주라는 인물로 속세의 삶을 살게 되는 징벌담이다. 금기는 역설적이게도 그것을 지키도록 만들면서 또한 위반하도록 유혹한다. 서사에서 금기가 등장하면, 그 뒤로 금기를 위반할 가능성과 금기를 수행할 가능성이 동시에 나타난다. 허용된 범위와 세계에서 순응하고 산다면, 서사 속에서 그 어떤 금기 위반도 일어나지 않을 것이다. 하지만 서사 주인공의 욕망은 늘 그 허용범위를 넘어서 금기와 충돌한다. <방한림전>의 주인공 방관주는 여성의 몸으로 남성에게만 허용되던 영역 속으로 들어가기를 욕망한다. 그리고 <방한림전> 속에는 자신의 욕망을 위해 결국 금기를 위반하고 마는, 금기 위반자로서의 방관주의 고통스러운 삶이 잘 나타나 있다. <방한림전>의 금기 서사는 유교 질서를 공고히 하려고 하면서도, 금기 위반자인 방관주의 삶을 통해 독자들에게 금기가 가득한 세계로부터의 일탈을 허용해주고 있다. 여성 독자들은 <방한림전>의 금기 서사 속에서 금기를 위반하고 현실을 역전시킴으로써 카타르시스를 느낀다. 여성의 사회진출이 허용되지 않던 시절에, 남복을 입고 사회진출을 이루어내는 여성 주인공이 등장하는 <방한림전>은 그 자체의 존재만으로도 금기 위반의 표지가 된다. 금기 위반자인 방관주를 징치하면서도, 금기 위반자인 방관주의 삶을 긍정해주는 양가성을 보여준다.
Taboo is a device employed to protect and maintain a person, society, and sacred things from something unclean. In Banghanlimjeon, the taboo is a logic to prevent a sacred thing, that is, norms in Confucian society from damages and to exclude unclean and dirty things which creates threats for norms and orders in Confucian society. Taboo appearing in Banghanlimjeon is expressed as a principle (道理), which should be followed by human beings living in a Confucian society. Members in the society establish their own identities and maintain orders and spheres of their community by keeping taboos expressed as principles(道理). However, paradoxically, a taboo not only makes people follow it but also tempts them to violate it. Bang Kwan-ju, a protagonist in Banghanlimjeon, is a being of desires. If desires in the heroine were similar to those of others internalized by society, there would be no conflicts and violation of taboos. However, the desires of the heroine in the narrative are always beyond their limitations and collide against taboos. Though Bang Kwan-ju was born as a woman, she always violated taboos in the narrative because of her own desire to live as a 'man'. Female readers feel catharsis through violation of taboos and reversal of the reality in the narrative of taboos in Banghanlimjeon. At the time when women were not permitted to participate in social activities, the genre of female heroine novels like Banghanlimjeon describing a female protagonist, who wears men's clothes and realizes success in society, becomes a sign of violation of a taboo with own existence. However, the space of deviation does not permit complete violation of taboo. For reviewing the narrative of Banghanlimjeon, after Bang Kwan-ju violates a taboo, there always exists a punishment for violation. Banghanlimjeon shows that punishment is followed for a person violating a taboo, suggesting that Bang Kwan-ju got punished for violating the taboos. Consequently, the story warns about the violation of taboos and induces readers to follow orders and norms in the society. In conclusion, the narrative of Banghanlimjeon is that violating taboos is due to human desires, and is a work which demonstrates that ambivalence permits deviations through the life of Bang Kwan-ju, who violates taboos and yet makes the existing social order firm through punishment agonist violence of taboo.
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Female Heroine Novel, Banghanlimjeon, Taboo, Violation, Desire, Ambivalence
