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본 논문은 시스템의 연극윤리학을 구성하는 핵심개념들의 유형을 체계적으로 정리하고, 그 개념들의 윤리학적 함의를 새로이 따져보는 것, 그리고 윤리학적 체계로서 시스템의 진정한 면모, 즉 품성론과 자격론을 넘어서는 미학적 연극윤리학을 규명하는 것을 목적으로 한다. 시스템은 이미 넓은 의미에서 하나의 윤리교과서라고 할 수 있다. 복잡하고 지난한 무대 창조를 위해서는 여타 예술과 마찬가지로 기술적 측면과 미학적 측면이 필요한데, 연극은 있는 그대로의 삶을 재현하는 예술이기 때문에 무대의 윤리는 곧 삶의 윤리가 된다. 시스템의 윤리학은 연극의 강력한 예술적 영향력에서 출발한다. 그 영향력의 주체인 배우의 존재는 연출미학을 가능하게 하는 핵심적 전제였으며, 연극의 윤리적 목적을 달성하는 결정적 요인이자, 새로운 인간상의 가능성을 보여주는 지표였다. 시스템이 “인간 영혼의 삶”을 통해 예술적 윤리학을 지향하는 것은 체험의 진실에서 출발한다. 또한 집단성의 윤리는 연극예술의 본질과 맞닿아 있고, 그것이 추구하는 “예술적 조화”란 것은 연극예술의 목표 자체였다. 스타니슬랍스키 시스템의 윤리성은 특정 개념이나 특정 단계에 한정된 기술적 범주가 아니라, 무대적 예술성의 토대이자 목적으로서 시스템 전반을 포괄하고 있다.
The purpose of this paper is to sort out the types of core concepts that constitute the theatrical ethics of the System, to rethink the ethical implications of the concepts, and to examine the true nature of the System as an Ethical practice proposition. The system is already an ethical textbook in a broad sense. Because the play is an art that reproduces life as it is, the ethics of the stage is the ethics of life. The ethics of the System begins with the powerful artistic influence of the play. The presence of the actor, the subject of the influence, was a key premise enabling the aesthetics of directing, a decisive factor in achieving the ethical purpose of the play, and an indicator of the possibility of a new human being. It is from the truth of experience that the system is oriented towards artistic ethics through the “life of human soul”. Also, the ethics of collective art is in contact with the essence of theater art, and the artistic harmony it pursues is the goal of theater art. The ethics of the Stanislavsky system encompasses the system as a whole and as the foundation and goal of stage artistry, not as a technical category that is specific to a particular concept or step.
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theatrical Ethics, system, experience, ensemble, popular education
