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본 연구는 #Me too 운동의 함의를 중요하게 여기며 성폭력과 관련된 기독교 성윤리의 새 기준을 마련하고자 한다. 첫째, 미투 운동을 여성신학의 관점에서 고통 받는 자와 함께하는 예수 해방운동의 새 방식으로 분석한다. 둘째로, 개신교 성 윤리학이 ‘결혼 여부’라는 단순한 기준에 기대어 성적 관계를 맺는 두 연인의 특수한 상황에 대한 몰이해를 가져왔음을 비판하며, 이러한 단순성이 성폭력의 범죄성을 드러내어 단속하는 데에 적절한 기준이 되지 못했음을 분석한다. 나아가 사랑하는 두 연인 간의 타자성 존중에 기초한 새로운 성관계의 신학적 의미를 분석한다. 마지막으로 리쾨르의 세 개념(흠, 죄, 유죄의식)을 이용하여 성폭력의 범죄성을 단계별로 분석하고, 가해자의 잘못에 대한 인정과 책임이 어떻게 속죄와 연결되는 것인지 살펴보고자 한다.
This study aims to prepare new criteria for Christian sexual ethics related to sexual violence. First, this study analyzes theological implications of #Me too movement: that is a new way of Jesus’ liberation movement. Second, this study criticizes traditional sexual ethics that it failed to understand situations in which two loved ones have sexual relationships by clinging to the perspective of universal ethics that relies on a single criterion of whether they are married or not. As an alternative to this criterion, this study presents new criteria for Christian sexual ethics by analyzing the theological meaning of new sexual relations based on the respect of the otherness between the two loved. Lastly, this study analyzes criminality of sexual violence phase by phase using Ricoeur’s three concepts–defilement, sin, and guilty. It makes suggestions regarding whether connecting the acknowledgement and responsibility of the perpetrator’s wrongdoing to a certain phase of forgiveness is ethically desirable.
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#Me too, sexual violence, fault, defilement, sin, and guilty, justification, Paul Ricoeur, feminist theology
