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송시열은 17세기의 주자학자였고, 주자학 질서의 실현을 위해 헌신했다. 이승만은 독립운동가·개신교 신자였고 남한의 초대 대통령을 지냈다. 김일성은 독립운동가·사회주의자였고 북한의 영원한 수령이다. 세 사람은 다른 시공간에 위치했으나, 상황과 행적의 공통점은 상당하다. 송시열은 격변기에 재건의 사상적 기초를 놓았고, 이승만과 김일성은 재건을 직접 주도하였다. 그들이 제창한 이념은 외부의 적(청나라, 공산주의, 자본주의)에 맞서고, 내부의 반대자를 제압하는 효과적인 도구였다. 투쟁이 치열해질수록 그들의 이념은 교조성을 띠었고 마침내 무류(無謬)에 도달하였다. 그들에 대한 비교는 17세기 이후 한국에서 힘을 발휘했던 이념들의 특징을 보여준다. 그 이념들은 보편·이상·영원을 표방했고, 내부를 일체화하고, 내·외부의 적들에 대한 배타성을 강화했다. 비록 체제 건설이라는 힘을 발휘했지만, 그것은 비판을 허용하지 않는 어두운 전체주의였다.


Song Siyeol was a Confucian scholar of the 17th century and devoted himself to the realization of Neo-Confucianism. Rhee Syngman was an independence activist, Protestant and the first President of South Korea. Kim Ilsung was an independence activist, socialist and the eternal leader of North Korea. Though they were located in different time and space, the situation and the action were similar. Song laid the ideological basis of reconstruction in the turbulent period and Rhee and Kim led reconstruction directly. Their ideologies were effective tools to fight against the external enemies(Qing dynasty, Communism, Capitalism) and suppress internal opponents. As the struggle grew fiercer, their ideologies became strong doctrines and finally reached infallibility. Comparisons to them show the characteristics of ideologies that have been powerful in Korea since the 17th century. The ideologies expressed universal, ideal, and eternal, unifying the inside, and strengthening the exclusiveness to internal and external enemies. Although it exerted the power of system building, it was a dark totalitarianism that did not allow criticism.