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본 연구는 분노에 관한 철학적 근거를 살펴보고자 한다. 분노는21세기에 들어서면서 주목을 받기 시작한다. 스테판 에쎌(S.F.Hessel)의 저서 『분노하라』에서 촉발된 호모 이라쿤두스(Homo iracundus), 즉 분노하는 인간이라는 구호가 특별히 주목을받고 있다. 이 책은 출판되면서 40개국 이상의 언어로 번역되어 전세계적 호응을 얻고 있다. 에쎌의 외침은 미국 뉴욕의 월스트리트오큐파이(occupy) 운동, 스페인의 ‘분노한 사람들(los indignados)’ 운동으로 들불처럼 번져나갔다. 그렇다면 분노의 철학적 근거는 과연 무엇인가? 서양철학에서는전통적으로 분노에 대해 두 가지로 이해하고 있다. 한편 그리스시대 아리스토텔레스의 전통에 의하면 분노는 일반적 감정의 일종이다. 다른 한편 로마시대 스토아학파의 전통에 의하면 분노는 이성의 일시적 장애를 말한다. 중세에 들어서면서 특히 토마스 아퀴나스는 선과 악이라는 분노의 두 가지 대상에 주목한다. 즉 현실적으로 경험한 악을 위해서는 감정적이고 반응적인 보복이 선으로 추구된다는 사실이다. 이런 관점에 주의하면서 토마스 아퀴나스의다음 물음을 집중적으로 고찰할 것이다. 분노는 고유한 정념인가? 먼저 분노가 일상 언어로 사용되던 고전 시기에 주목하여 분노의 신화적, 성서적, 개념적 기원을 간략히 소개할 것이다. 다음으로일상의 분노가 학술개념으로 발전하는 과정을 살펴보고자 한다. 특히 중세 토마스 아퀴나스의 분노 개념에 대한 분석을 중심으로분노의 철학적 지위를 고찰할 것이다. 분노가 정념의 일종이라는근거를 밝혀내는 동시에 다른 정념들과 달리 분노개념만이 가진특수한 자체 대립성을 드러낼 것이다.
In dieser Untersuchung handelt es sich um den Zorn, der vom Anfang der 21. Jahrhundert besondere Aufmerksamkeit auf der ganzen Welt erregte. Im 2010 übte S.Hessel im Essay 『Empört Euch!』, harsche Kritik an aktuellen politischen Entwicklungen der Welt. In mehr als 40 Sprachen der Welt übersetzte dieser Essay, darauf beruf sich die soziale Protestbewegung “los indignados” sowie die Occupy-Bewegung teilweise. Was ist die Grundlage des Zorn-Begriffs? In der Tradition interferieren zwei Auffassungen, nach deren der Zorn auf der Linie des Aristoteles eine normale Leidenschaft ist, waehrend er in der Nachfolge der Stoa als Ausfall der Vernunft gilt. Im Mittelalter richtet sich der Zorn auf zwei Objekte, besonders nach Thomas derart, dass fuer ein aktuell erfahrenes Uebel spontan eine sinnlich reaktive Vergeltung als Gut gesucht wird. Im folgenden wird die Frage des Thomas von Aquin grundsaetzlich wiedergestellt: Ist der Zorn eine eigene Leidenschaft? Nach Thomas von Aquin kann der Zorn als allgemeine Leidenschaft bezeichnet werden, sofern er durch das Zusammenwirken vieler Leidenschaften verursacht wird. Gerade deswegen schliesst der Zorn in sich selbst Gegenstaendlichkeit ein und hat ausser sich keinen Gegensatz mehr.
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Zorn, Thomas Aquinas, Anger, passion, emotion
