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김상준은 1907년 한국성결교회의 설립과 함께한 최초 두 명의 한국인 중 한 명이었다. 그는 1917년 동양선교회를 떠나 자유로운 순회 부흥사가 되어 세상을 떠난 1933년까지 부흥운동을 하였다. 현재까지 그의 생애나 그의 사중복음에 대한 연구는 진행되었지만, 1917년 동양선교회를 떠나 1933년 세상을 떠날 때까지 그가 자유롭게 행한 부흥운동에 대한 연구는 존재하지 않는다. 본 연구는 그 당시 개신교를 대표하는 신문인 「긔독신보」를 통해 그가 교파에 적을 두지 않고 행한 부흥운동을 추적한다. 본 논문에서 주로 다룰 것은 그의 부흥운동의 정점의 시기, 부흥운동이 집중된 장소, 회집 인원에 대한 분석이다. 이러한 분석을 통해 드러나게 되는 것은 김상준의 부흥운동이 1927년과 1928년에 절정에 달했으며, 전국적이면서도 서북지역 중심의 특징을 가지며, 재림 중심의 그의 부흥사경회는 상대적으로 회집 인원이 많지 않았다는 것이다.
Kim Sang Chun was the one of the first two Koreans who was with the foundation of Korea Evangelical Holiness Church(KEHC). He left KEHC in 1917, became a free itinerating revivalist, and henceforth led revival movement until 1933 when he died. Until now, some studies on his lifetime and fourfold gospel were accomplished, but nothing covered his free revival movement from 1917 when he left KEHC to 1933 when he died. This study illuminates the revival movement he led, free from any particular denomination, through The Christian Messenger that reported protestantism at that time. This study focuses on the period when the revival movement reached the peak with an analysis of the number of participants. In fact, Kim Sang Chun’s revival movement reached the climax in 1927 and 1928, with a nationwide impact, especially in the north western region. Yet his revival movement focused on Jesus’ Second Coming didn’t bring many participants relatively.
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