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전세계 13억의 무슬림들은 매년 30일 동안 라마단 단식에 참여한다. 최근 중동지역에 대한 관심이 높아지면서, 이슬람 종교와 문화에 대한 이해가 높아지고는 있지만, 무슬림들의 최대 종교 행사인 라마단 단식에 대한 연구자료는 국내에서 찾아보기가 쉽지 않다. 1992년부터 세계 복음주의 교회들과 선교단체들은, 라마단 단식 기간 동안 이슬람 세계를 이해하고 무슬림들을 위한 선교적 중보 기도운동의 일환으로,“30일 역라마단 기도운동”을 진행해오고 있다. 오늘날 이 중보기도 운동에 전세계 30개국 3,000만명 이상의 기독교인들이 동참하고 있다. 그러나, 매년 30여개국 3,000만명의 기독교인들이 참여하는“30일 역라마단 기도운동”은 전세계적인 기도운동임에도 불구하고, 26년이라는 짧은 역사로 인해 아직까지 학문적 차원에서의 연구가 진행되지 않고 있다. 국내 논문과 학술지에 이와 관련된 연구가 없다는 사실이 이러한 본 연구의 필요성을 보여주고 있다. 본 연구에서는 이슬람의 라마단 단식과 기독교에서 실시하는“30일 역라마단 기도운동”을 연구하면서, 이 두 종교의 기도 운동에 대한 이해를 돕고자 시도하였다. 이를 위해, 이슬람의 라마단에 이루어지는 종교적 행사들과 라마단 단식과 기도의 특징들에 대해 연구하였다. 이어서, 기독교의 “30일 역라마단 기도운동”을 성경적 관점, 영적전쟁의 관점, 선교 전략적 관점에서 연구하였다. 또한 지난 26년간의 이슬람 세계의 변화를 고찰해보면서,“30일 역라마단 기도운동”이 이슬람 세계의 영적 변화를 일으켰는지 살펴보았다. 그리고, 이 중보 기도운동이 기독교인들로 하여금 이슬람 세계를 이해하고, 무슬림들을 위해 중보기도하도록 만든다는 점에서 무슬림들을 향한 선교 전략의 하나로 효과적인지 고찰해보았다. 본 논문을 통해, 이슬람의 라마단과 무슬림들을 이해하고 이들에게 복음을 전하려는 기독교인들의“30일 역라마단 기도운동”의 선교적 중보기도 운동이 학문적으로 연구되는데 작은 도움이 되길 수 있길 희망한다
1.3 billion Muslims around the world participate in Ramadan fasting for 30 days every year. As the interest about the Middle East has increased recently, understanding of Islamic religion and culture has increased, but research on the Ramadan fasting, the largest religious event of Muslims, is hardly done in Korea. Since 1992, evangelical churches around the world and mission organizations have been carrying out the “30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan”as part of a missional intercessory prayer movement for Muslims and the effort to understand the Islamic world during Ramadan fasting. Today, more than 30 million Christians from 30 countries participate in this intercessory prayer movement. However, despite the fact that the “30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan”is a worldwide prayer movement, the result of its 26 years history has not been academically studied yet. The fact that there has never been a single paper published in domestic journals shows the need for such research. In this study, the author tried to understand the prayer movements of these two religions, Islam and Christianity by studying not only the Islam Ramadan fasting and the“30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan”by Christian community but also the religious events in Ramadan of Islam and the features of Ramadan fasting and prayer. In addition, the author studied“30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan” from the perspective of biblical viewpoint, spiritual warfare, and missional strategy. Also, while examining the changes in the Muslim world in the past 26 years, whether the “30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan”has caused any spiritual changes in the Islamic world. Lastly it is studied whether this intercessory prayer movement has been effective as one of the mission strategies for Muslims in which Christians understand the Muslim world better and empower the intercession for Muslims. Through this study, Christians need to understand about the Ramadan as well as the movement of the“30 days of Prayer for the Muslim during Ramadan”.
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Islam, Ramadan, Prayer Movement, Spiritual Warfare, Intercessary Prayer, Muslim Mission
