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浮世絵はその衰退の末路に至って、新聞錦絵という服を着て一時混種の文化形態を見せた後で消えた。新聞錦絵自体は西南戦争の時、最高の全盛期を経て、以降は実質的なニュースメディアとしての生命は絶えたが、これは近代日本の大衆ジャーナリズムの始まりであり、以後の小新聞の挿絵、漫画、 イラスト雑誌などの視覚メディアにも繋がっていった。 日本の浮世絵研究者は長い間、この新聞錦絵を娯楽性を主とした低級的な形態と見なして扱ってこなかった。浮世絵の優秀性は西洋の側が先に発見してその芸術的価値を判断する主導権を握った方は日本ではなかった。それゆえ、西洋が全く注目しなかったその事実が日本の研究者にも影響をあたえたといえる。浮世絵は美人画や風景画に注目した印象主義を始めとしてジャポニスムの流行の中で、絵画的な観点から関心を浴びただけである。しかし、浮世絵というメディアが持つ主な特徴、すなわち情報のメディアそして大衆的好奇心を満足させた同時に芸術的にも素晴らしかったところからみると、新聞錦絵こそ浮世絵の本質に一番近づけたといえる。したがって、そのようなハイブリッド的な文化の段階を経たその様相について再び見直す必要があると思われる。
Ukiyo-e had once appeared in the shape of Shinbun Nishiki-e in the Early-Meiji Period, carrying a kind of hybrid aspect in that it had characteristics in both Ukiyo-e and Newspaper. Shinbun Nishiki-e had its heyday during the SeiNan War and after that it came to lose the essential feature of reporting news. But this was the beginning of modern journalism in Japan and could be connected to visual media like the Sashi-e(sketch) of the ShouShinbun, Manga, and illustrated magazines. For a long time, the researchers of Ukiyo-e in Japan had not paid attention to ShinbunNishiki-e from the ground that it was a vulgar painting. The excellence of Ukiyo-e had been found by the western world at first, so that the leadership of judging the Ukiyo-e was not the side of Japan. As for the colored-woodcut print, Bijinga(painting of beauties) and landscape painting have been the objects of interest. However, considering the intrinsic value of Ukiyo-e, that is, the media of information, let alone the artistic significance, Shinbun Nishiki-e can be evaluated to complete the essence of Ukiyo-e. Therefore, it should be reconsidered the route of the aspect of hybrid culture through the history of Ukiyo-e.
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Shinbun Nishiki-e, Hybrid Culture, Ukiyo-e, Ochiai Yoshiiku), Nishiki-e Sinbun
