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본 논문의 목적은 영혼의 질병과 치유와 관련된 고대 논변들을 통해 플라톤이 말하는 정신의 질병과 건강은 무엇인지 알아보는 것이다. 고대 그리스에서 의학은 몸의 건강을 돌보는 것이었다면, 철학은 영혼의 건강을 돌보며 삶을 변화시키는 것이었다. 따라서 정신적 질병의 개념을 규정하는 것은 의학의 영역이기보다 철학의 영역이며, 철학의 실천적 기능은 우리의 영혼을 돌보는 삶이다. 그리고 영혼을 돌보기 위해서는 영혼의 질병은 무엇이며 어디서부터 오는지에 관한 진단이 우선시 된다. 플라톤은 정신적 질병을 (1) 국부적인 뇌의 문제가 아니라 인격의 총체적 문제이며, (2) 이는 불균형과 부조화에 기이하는 것으로, (3) 무지 또한 정신적 질병이라 할 수 있다고 말한다. (4) 더 나아가 그는 부정의와 악덕 역시 정신적 질병이라고 진단하며, 정신적 질병의 문제를 개인을 넘어서 국가의 문제로 확대시킨다. 결과적으로 플라톤은 철학의 목적을 영혼의 건강을 유지하기 위해 덕을 가지고 공동체 속에서 정치적 정의를 이루어 나가는 것이라고 주장한다.


The aim of this paper is to expound upon the concept of mental health and disease in Plato. In ancient Greece, philosophy was to care for the health of the soul and to pursue the happiness of the life, while medicine was to care for the health of the body. It is the role of philosophy that defines what the mental disease is, rather than the realm of medicine, and the practical function of philosophy is the life of caring for our souls. In order to take care of the soul, it is important to diagnose what the mental disease is and where it comes from. In ancient Greek, medicine disease was initially regarded as a divine punishment and healing as, quite literally, a gift from the gods. Plato, however, insists that mental illness is not just brain problem but a human whole problem, (2) it is caused by imbalance and discord, and (3) ignorance is also a mental disease, (4) and furthermore, injustice and vice are mental diseases as well. Therefore Plato argues that theaim of philosophy is to practice a virtue as the mental health and further to achieve political justice to maintain the health of the soul.