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본 연구는 불트만이 하나님의 아들로 이 땅에 오신 지혜의 교사라고 주목한 예수의 신학적 인간이해에 중점을 두고 살펴보고자 한다. 예수의 신학적 인간학은 가난한 갈릴리를 중심으로 예수와 함께 사역에 동참하였던 최초의 그리스도교 공동체의 인간이해를 탐구하는 것과도 일맥상통한다. 빚진 사람들(ovfei,le,tai)↗ ↖몸(sw/ma)과 생명(yuch,) 마음(kardi,a)↘ ↙아브라함의 자손(te,kna tw/| VAbraa,m) 이 도표에 의하면, 유대인의 자랑이었던 아브라함의 자손(te,kna tw/| VAbraa,m)이란 의식은 역설적으로 사실상 유대인을 걸려 넘어지게 하는 돌과 같은 것이기에, 오히려 갈릴리 중심으로 새로운 예수운동을 시작한 Q 공동체에게 빚진 사람들(ovfei,le,tai)이란 새로운 정체성을 가지고 초기 그리스도교 공동체를 선교 공동체라고 그 마음(kardi,a)에 인식하게 하고, 몸(sw/ma)만 죽이는 세상의 권력을 두려워하지 않고 생명(yuch,)의 주인이 되시는 천지의 주제이신 하나님을 섬겨야 한다고 일깨운 것이 예수의 인간이해가 지닌 중심사상이다.
This study is focused on the theological anthropology of Jesus as the teacher of wisdom who come down on this world. The study of the theological anthropology of Jesus is connected with the study of the theological anthropology of Early Church who was the earliest community participated with the ministry of Jesus in the poor areas surrounding Galilee. debtors(ovfei,le,tai)↗ ↖body(sw/ma)&life(yuch,) mind(kardi,a)↘ ↙Abraham’s children (te,kna tw/| VAbraa,m) According to this diagram, the consciousness of Abraham’s children(te,kna tw/| VAbraa,m) as the most Jews’ proud is paradoxically a stumbling block which is trapped down by the Jewish people. Rather the new movement of Jesus in Galilee and its vaticinate areas lets give the Q Community a new indemnity of debtors(ovfei,le,tai), realize the recognition of the missiological community as the earliest Christian community in their mind(kardi,a), and lighten to do not afraid only kill the body(sw/ma) against the power of this world. However, the Q community must serve the God who is the Lord of the earth and heavens as the eternal giver of life(yuch,).
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A Theological Anthropology of Jesus, Abraham’s children, debtors, body & life, mind
