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세계 제2차 대전 이후 독일은 갑작스런 경제 성장을 이루면서 더 많은 노동력을 필요로 했다. 이런 이유로 수많은 터키 노동자들이 독일에 초청되어 오게 되었다. 이들의 삶을 다룬 영화가 터키 이주민 2세대가 만든 <나의 가족, 나의 도시> 영화다. 이 영화에 나오는 가족은 나름대로 독일에 잘 적응해서 성공적인 삶을 사는 터키 이주민 가족이다. 터키 이주민 가족은 시대에 따라서 정체성도 다양해지고 그들이 터키인이라는 의식도 희박해진다. 서류상으로 그들은 독일 시민권을 획득했지만 실제로 독일인들이 그들을 독일인으로 인정하느냐의 문제에 대해서는 영화에서 다루어지지 않고 있다. 터키인 가족 구성원의 세대 간의 갈등으로 인한 정체성 문제가 주요하게 다루어졌다. 1세대 후세인은 여전히 자신을 터키인이라고 생각하지만 2세대 자녀들은 이런 문제에 대해서 언급한다는 것에 대해서 귀찮아하고 3세대 첸크는 자신을 독일인으로 알고 있다가 간간히 정체성 문제에 부딪힌다. 이 가족들이 독일생활에 잘 적응했다는 것은 피상적인 현상일 뿐이다. 여전히 사회문화적 갈등은 해결되지 않고 지속되고 있다. 이주로 인해 발생하는 복합적인 문제는 세대를 거치면서 여전히 진행되고 있다. 이 영화는 이러한 문제들을 부각시키고 또 해결해야할 과제로 제시하고 있다.
After World War II, Germany needed a lot more labor force in the wake of the nation’s sudden economic growth. For this reason, a large number of Turkish workers were invited to Germany. The film “Almanya: Welcome to Germany (Almanya: Willkommen in Deutschland, 2011)” produced by Turkish immigrants dramatizes the question of identity for Turkish guest workers in Germany. The family dealt with in this film is a family of Turkish immigrants who assimilated themselves to German society and live a successful life. The members of the Turkish immigrants have various identities depending on the ages and they become less aware that they are Turks. On paper they have become German citizens, but the question of whether Germans actually recognize them as the German people is not dealt with in the film. But from their point of view, they have assimilated well to Germany and are no longer categorized as the Turkish people. Through this film, I examined the difficulty felt by the three generations of Turkish migrants and how the issue of migration is discussed. The first-generation Hussein thinks that he is still a Turk, but the second-generation children are bothered to refer to such an issue and the third-generation Cenk often finds himself as a German, But in this movie, the relationship with the Germans unfortunately disappeared. Therefore, there is no direct socio-cultural conflict with the Germans, and the issue of a hijab and honor killings is slightly mentioned. Their assumption that these families have assimilated to German life is their stance, not to mention their relationship with the Germans. The problem of migration is still a matter of grave concern among the different generations of the immigrants.
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Immigration, identity, Islam, Turkish workers, honor killing, hijab, multiculturalism, integration
