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이광수는 근대문학초창기에 일련의 비평글을 써서 그만의 독특한 문학론을 전개하였는데 그것은 “정의 문학”에서 시작하여 “상적문학”에 이르는 과정에 반영되었다. “정의 문학”에서 “상적 문학”에 이르기까지의 과정은 이광수의 문학에 대한 인식의 변화과정을 나타내고 있는데 그 문학론의 핵은 언제나 “정(情)”을 떠날 수 없었다. 그것은 신구(新舊) 색채가 뒤섞인 혼잡하면서도 찬연한 모습으로서 그 시기 격변기의 역사 상태를 그대로 반영한 것이 된다. 이광수의 “정의 문학”은 이정항리(以情抗理)의 논리를 함유하고 있는데 “정”으로써 봉건적 “리”에 항거해나서는 사회변혁의지를 나타내었다. 그러나 동양전통의 문이재도(文以載道)의 관습적 사유의 틀을 벗어날 수 없었고 다만 문이재도(文以載道)의 도(道)의 내용을 봉건 리념에서 “정”으로 바꾸었을 뿐이다. 그리고 “상적 문학”에 와서는 “정의 문학”시의 혁명성을 담백화시켜 무의식간에 “정”에 대한 도덕화(道德化)의 작업을 진행하였다고 보았다. 분석을 통해 우리는 이광수가 그 시기 걸출한 문화인으로서 동양문인으로서의 풍부한 지식을 바탕으로 서구문학론의 정수도 수용하면서 세계와 문학적 대화를 진행하였음을 알게 된다.
Kwangsoo Lee published a series of review articles in the early period of modern literature in South Korea, and launched its own literary theory, which can be summarized as the process from the literary theory of “the literature of love” to the literary theory of “the literature of the ordinary”. This process reflects Kwangsoo Lee’s understanding of the new literature, and the core of Kwangsoo Lee’s literary theory never left the word “love”. The terms of “literature of the love” and “the literature of the ordinary” of Kwangsoo Lee not only reflect the historical situation of the literary arena in the period of intense social transition, but also embody the mixed transitional features of the old and new periods but still having its own distinct feature.Although the literary theory of Kwangsoo Lee lacks theoretical thinking, the logic is clear and can be justified. In this paper, Kwangsoo Lee’s “the literature of love” contains the consciousness and logic of resistance to reason through emotion, and shows the change will in society and culture. While Kwangsoo Lee’s trying to get rid of the bondage of the traditional literary concept, but he still cannot separate himself from of the Oriental traditional mind-set of conveying doctrine through literature, and just conveying emotion through literature instead of conveying doctrine. In “the literature of the ordinary”, the revolutionary character of the period of “the literature of love” of Kwangsoo Lee has become extremely weak, and the “love” has been moralized. On the whole, as the most outstanding intellectual in that period, Kwangsoo Lee has a dialogue with the world within his capacity not only based on his own rich Oriental artistic appreciation but also drawing the essence of Western literary theory at the same time.
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Kwangsoo Lee, “the literature of love”, “the literature of the ordinary”, literature theory, resistance to reason through emotion
