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일반적으로 『논어』는 공자의 어록이라 할 수 있으며 서적 구성상의 특별한 체계가 없다고알려져 있다. 그러나 이처럼 두서없는 이야기들이 나열된 속에서도 일정한 편집상의 원칙이나 成書의 틀을 찾고자 하는 연구들이 없지 않았다. 특히 『논어』의 서두에 해당하는 「학이」편에 대하여는 그 편집체계의 독특함에 주목한 연구들이 있다. 이 글에서는 편집체계가 아닌그 내용에 주목하여 「학이」에 담긴 편집 원칙을 살펴보고, 이를 공자가 생애를 통해 이룬 성과와 비교해 보고자 하였다. 이러한 작업은 『논어』 및 공자에 대한 또 하나의 새로운 이해가될 수 있을 것이다. 「학이」의 내용 분석은 고주와 신주를 함께 참고하였다. 이에 따르면 「학이」총 16개 장 중 제1장을 포함한 10개 장은 ‘교육’을 주제로 하고 있었다. 그리고 그중 6개장은 수신의 덕목들에 관한 내용으로 볼 수 있다. 또 총 4개 장은 ‘사상’에 관한 내용이며, 이는 다시 ‘孝’를 주제로 하는 2개 장과 ‘禮’를 주제로 하는 2개 장으로 나눌 수 있었다. 「학이」 의 나머지 2개 장은 ‘정치’에 관한 내용이었다. 이상을 종합하면 「학이」는 ①교육, ②사상(효와 예), ③정치라는 세 가지 커다란 테마를 담고 있다. 이는 교육가, 사상가 및 정치가라는 공자에 대한 세 가지 측면의 평가와 연관지어 생각할 수 있다. 따라서 편집체계 뿐 아니라 내용면에 있어서도 「학이」의 독특함 내지 대표성을 확인할 수 있었다.
Generally, 『論語』 can be said to be the quotation of Confucius. It is known to not have special system according to th structure of the book. However, even within these thoughtless stories, there were still some studies to find principles of constant editing. Especially, on 「Xue Er 學而」, which is the first chapter of 『論語』, there are studies that focused on the uniqueness of the editing system. In this context, ‘Context analysis of 『論語』「學而」’, the contents were focused rather than the editing system to look over editing principle by 「學而」. The content analysis of 「學而」 considered the footnote of modern and old times. According to this, 10 chapter including Chapter 1 from the total of 16 chapters from 「學而」is based on ‘education’. Also, 4 chapters are related to ideology, and this can be divided into two chapters based on ‘孝’ and two other chapters based on ‘禮’. The remaining two chapters of 「學而」are related to ‘Politics’. When combining the above, 「學而」has three big themes including ① Education, ② Ideology (孝 and 禮), and ③ Politics. This brings up evaluation in three aspects on the Confucius as an educator, ideologist, and politician. Thus, not only the editing system but in the context, the uniqueness and the representation of 「學而」can be identified.
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The Analects, 「Xue Er 學而」, Confucius, Filial piety, social custom
