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이 논문은 들뢰즈/가타리의 다양체로서의 무의식론에 관한 종교철학적 탐구를 목적으로 한다. 들뢰즈/가타리는 전통적인 일(一)과 다(多)의 이분법을 넘어서는 다양체의 사상가들이라 할 수 있다. 그들에게 무의식 역시 다양체로서 이해되는데, 그것은 곧 긍정적이고 생산적인 성격을 갖는 실재로서의 욕망을 뜻한다. 그런 점에서 그들은 『안티 오이디푸스』에서 프로이트로 대표되는 오이디푸스 중심의 정신분석을 비판하고, 부분충동과 실재의 관점에서 무의식과 욕망을 재해석하였다. 필자는 이것을 정리하고 종교철학적으로 연관시켜 사유하고자 하였다. 다양체로서의 무의식을 인간 정신의 바탕으로서 상정할 경우 신화, 종교, 문명 등의 발생에 관한 보다 종합적이고 입체적인 이해가 가능할 것으로 보인다. 또한 전통적인 서구신학의 한계를 넘어 생성론적 관점에서 기독교신학을 새롭게 사유할 수 있는 하나의 토대가 마련될 것으로 기대된다.
This paper aims at a religious philosophical search for Deleuze-Guattarian theory of the unconscious as the multiplicity. We could call Deleuze and Guattari thinkers of the multiplicity beyond the traditional dichotomy between the one and the many. Likewise, the unconscious, for them, is understood as the multiplicity, which means the desire as the real with positive and productive qualities. In Anti-Oedipus, they criticized the oedipus-centered psychoanalysis represented by Freud, and reinterpreted unconsciousness and desire from the viewpoint of partial instinct and the real. I tried to summarize this and to give a thought to it in a religious philosophical context. The origin of myth, religion, and civilization, ect could be understood more comprehensively and solidly, if we presume the unconscious the ground of human mind. And it is expected that a foundation will be prepared whereby we could surpass the limitations of traditional Western theology and think afresh of Christian theology from genetical point of view.
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Deleuze and Guattari, Multiplicity, The Unconscious, Desire, Anti-Oedipus
