Democracy and Life: Michel Henry’s Critique of Democracy

2016년 겨울과 17년 봄 사이 한국에서 발생한 정치적 사건 앞에서 요구되는 것은 ‘민주주의의 승리’에 대한 향유가 아니라, 오히려 ‘민주주의의 위기’ 에 대한 성찰이며, 이러한 위기에 대한 성찰은 민주주의 자체에 대한 질문이 되어야 할 것이다. 즉 “민주주의는 그 본질에서부터 필연적으로 몰락할 수밖에 없는 것은 아닌가?”라는 질문에 우리는 답해야 한다. 본 글에서 우리는 미셸 앙리의 ‘민주주의에 대한 비판’을 통해 이 질문에 답할 것이다. 글에서는 먼저 앙리의 ‘정치적인 것’에 대한 비판을 통해 ‘전체주의’가 모든 정치체제의 공통 본성이라는 점을 볼 것이고, 이어 앙리의 ‘민주주의에 대한 비판’을 검토하면서 이점을 확인할 것이다. 이후 민주주의가 기반하고 있는 다른 ‘비정치적인’ 요소, 즉 종교와의 관계를 살펴보면서, 민주주의가 하나의 정치체제로서, 그 본성상‘정치적인 것’을 추구하고 따라서 전체주의로 향해 있다는 점과, 그러한 몰락의위기 앞에서 민주주의 사회의 유지와 발전을 위해 요구되는 것은 개인과 삶에대한 존중이라는 점을 보여줄 것이다.

What is required before the political events that occurred in Korea between 2016 winter and 2017 spring is not the enjoyment of ‘victory of democracy’ but rather the reflection on ‘the crisis of democracy’. And the reflection on this crisis should be a question about the nature of democracy itself. We must answer the question: "Is democracy inevitably in decline from its essence?" In this article, we will answer this question through Michel Henry’s critique of democracy. In the article, we will see first that ‘totalitarianism’ is the common nature of all political formations through Henry’s critique of the political, and then, we will confirm this by examining Henry’s critique of democracy. Since then, while looking at the relationship between democracy and its non-political elements, that is, religion, we will show that democracy as a political agent pursues the political in its nature and is therefore towards totalitarianism, and that what is required for the maintenance and development of a democratic society in the face of such a downfall is respect for individuals and lives.