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This paper analyzes Russian imperial policies in Ukraine in the mid-19th century. It analyzes poems by Taras Shevchenko and through the analysis of the texts aims to show how the poet portrayed Russia’s policies of the time. The paper is divided into two main chapters one of which discusses what kind of policies were dominant at the time when Shevchenko lived, while the other concentrates on the text analysis itself. In the first part of this paper, I argue that slogan elaborated by the minister of education of the Russian Empire, Sergey Uvarov, 'Orthodoxy, autocracy, nationality' became an ideological foundation for imperial policies of enserfment and Russification from the third decade of the nineteenth century. I suggest that these three concepts, or they are also called, the triad are interconnected as Orthodoxy and nationality become, in Uvarov's interpretation, indispensable for autocracy to survive. I find the concept of nationality be immensely important because in the world where ideas of the French Revolution gain further more popularity, Russia tries to block these ideas with substituting European concept of nationality with the Russian one – which does not acknowledge the right for self-identification for all nations but creates a notion of 'official nationality', the Russian one. I further argue that such concept of nationality was utilized to justify the policy of Russification within the Empire. In the second part of this paper I concentrate of how imperial policies are reflected in the works of Shevchenko and show through the analysis of his texts that he used satire and ridicule to condemn such policies and urged Ukrainians to rise against the tsarism in order to build their own Ukrainian state. Ideal form of government for Shevchenko was democratic republic and he looked up to the United States as an example.
본 논문은 러시아의 제국주의적 정책을 분석하여 고찰하고자 한다. 크게 두 개의 챕터로 나뉘어져 있는 이 연구는 당시 러시아제국에서 어떤 주요한 정책들이 있었는지, 러시아 제국에게 왜 이러한 정책들이 불가결한 것이었는지를 다루면서 우크라이나 국민 시인으로 인정받고 있는 타라스 셰브첸코가 이러한 정책들을 어떻게 묘사ㆍ비판하고 있는지를 살펴봄으로써 당시 우크라이나 사회에서 러시아의 정책에 대한 반응의 한 사례를 고찰하는 것이다. 문교대신 우바로프는 1833년에 '정교(正敎) 신앙, 전제 정치, 국민성’ 세 개의 원칙을 세우며 러시아 제국의 농노화 및 러시아화 정책의 사상적 토대를 마련했다. 저자는 위의 세 원칙이 상호 연관되어 있으며 정교신앙과 국민성이 전제정치의 유지에 있어서 필수적인 조건이 되었다고 보고 있다. 그 중, 우바로프의 국민성에 대한 해석이 매우 중요한 것으로 보이는데 이는 프랑스 혁명 후에 민족주의를 포함한 새로운 사상이 유럽에서 확산되고 있던 시기에 러시아에서 이러한 민족에 관한 개념을 러시아 민족의 우월주의 사상으로 대치하고자하는 노력으로써 러시아화 정책의 정당화하는 데에 핵심적인 도구가 되었기 때문인 것으로 확인되었다. 본 논문은 셰브첸코의 텍스트들을 분석하며 풍자와 조롱을 활용한 그의 작품들이 당시 러시아 제국의 정책들을 비판했다는 사실을 보여주고 있다. 셰브첸코는 우크라이나 사람들이 자신들만의 국가를 세워야 된다고 주장하였고 그 방법을 러시아제국에 맞서는 것으로 확신했다. 그는 우크라이나에 가장 알맞은 정체(正体)로 민주공화국을 삼았고 그 모범을 미국에서 찾았다.
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셰브첸코, 우크라이나, 동방정교, 전제군주제, 민족, 러시아화 정책, 제국주의, 러시아 제국
