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이 글은 1930년대 조선 마르크스주의 학술문화운동 연구에서 그동안 주목받지 못했던 실천적 지식인 그룹의 학술활동‧조선연구에 대한 분석이다. 민족문화운동의 범위 안에서 활동하며 ‘과학적 조선학’을 전망한 사람들과 함께 이들을 학술문화운동의 양대 축으로 재조명하고자 했으며, 해방직후 학술활동을 내재적으로 조망하는 토대를 닦고자 하였다. 프롤레타리아문화운동은 스탈린 집권 직후 노농계급 중심성을 강조하며 제시된 국가와 당 주도 문화공작이었다. 세계대공황기 조선 마르크스주의 지식인도 이론적 실천을 고민하면서 이 운동에 많은 관심을 드러냈다. 학술 방면에서 문화투쟁을 위해 활약한 세력은 경성제대 출신 마르크스주의자, 사회실정조사소, 일본프롤레타리아문화연맹 참가자 등이었다. 민족문화운동 비판과 소련의 발전상에 대한 선전 및 과학 이론 보급을 주요 과제로 삼았다. 이들은 민족주의자의 조선연구가 민족의 신성성을 고취하면서 구체제 기득권 유지에 몰두한다며 비판했고, ‘과학적 조선학’ 계열의 정치적 실천 의지 부족을 지적했다. 그리고 이를 바탕으로 노농계급의 운동 경로 제시에 집중하는 ‘실천적 조선연구’를 지향했다. 나아가 연구의 전반적 방법도 제국에 의한 자본의 이동과 노농계급 연대를 강조하는 국제적 접근, 현실 사회 문제점의 기원을 찾고 그것을 청산하기 위한 특수성 규명 등에 초점이 맞춰졌다.


This paper is an analysis of the academic activities and research on Joseon of the group of practical intellectuals who have not received attention in researches on the Joseon Marxist Academic and Cultural Movement of the 1930’s. The author tried to shed new light on them as one of the two axes of the Academic Cultural Movement along with those who forecast the ‘Scientific Joseon Studies’ while working within the range of the Nationalist Cultural Movement, and lay the foundation for an inherent view of the academic activities immediately after Korea was liberated from Japanese colonial rule in 1945. The Proletarian Cultural Movement was a cultural maneuver led by the party and the state that emphasized the centrality of the working and farmer class immediately after Stalin took power. The Marxist intellectuals of Joseon during the Great Depression also thought hard about theoretical practice and paid a great deal of attention to this movement. The group which worked hard for cultural struggle in academics was the Marxists who graduated from Keijo Imperial University, the Social State Investigation Office and KOPF members. Their main topics were criticism of the Nationalist Cultural Movement, propagandizing the development of the Soviet Union, and the popularization of scientific theories. They criticized that the nationalists’ researches on Joseon were engrossed in maintaining the vested rights of the old system while promoting the sanctity of the nation, and pointed out that the ‘Scientific Joseon Studies’ were lacking in the political practice will. Based on this, they pursued the ‘Practical Researches on Joseon’ that concentrated on the movement path of the working and farmer class. Furthermore, their overall research methodology was focused on an international approach emphasizing the movement of capital by the empire and the solidarity between the working class and the farmer class, and investigation of specificity for finding the origins of social problems and resolving these problems.