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논문은 한말 식민지기 신사임당의 모성과 재능을 둘러싼 재현의 변화를 추적함으로써 여성의 재능과 모성 이데올로기와의 갈등을 알아보고 그 의미를 고찰하고자 하였다. 한말 국가 위기 속에서 자녀를 국민으로 교육시키는 책임이 어머니에게 부여되면서, 신사임당은 자식 교육을 훌륭하게 시킬 수 있는 재덕을 갖춘 어머니로 새롭게 재현되었다. 이것은 조선시대의 여성관과 매우 다른 것으로, 여성의 재능이 모성의 한 부분으로 포섭되었다는 점에 주목했다. 식민지기에는 신사임당의 예술적 재능과 함께 학문적 재능에 대한 긍정적인 평가도 이어졌다. 하지만 여성의 재능은 좋은 어머니의 역할에 도움이 될 것이라고 기대될 때만 인정받을 수 있었던 것이었고, 여성은 여전히 가족 내의 조력자의 위치에 머물고 있었다. 하지만 전시체제하에서 신사임당은 자신의 재능을 드러내기보다는 말없이 가족을 돌보는 전통적인 모습으로 또 다시 변화되었다. 이처럼 모성 이데올로기의 시대적 변화에 따라 신사임당의 재능이 이용되기도 하고, 부적절한 것으로 취급되거나 은폐되기도 하는 것을 알 수 있다. 아울러 신사임당에 대한 재현이 담론적 차원만 아니라 실제 지역적 차원에서 어떻게 이루어지고 있었는지를 알아보기 위해 그녀의 고향인 강릉 지역을 주목했다. 신사임당이 1920~30년대 강릉 지역의 정체성과 역사를 대표하는 역사 인물로 자리매김하게 되었음을 밝혔으며, 이러한 과정에서 강릉고적보존회의 역할이 컸음을 알 수 있었다.
This paper intended to examine a female’s conflict between motherhood and talent by tracing the aspects of changes in representing Shin Saimdang(申師任堂) from the latter era of the Chosun Dynasty to the Japanese Colonial Era. This study also analyzed the reproduction of Shin Saimdang within the political and cultural contexts of Gangneung(강릉) area from the perspective of regional history. As the responsibility of educating children to become exemplary citizens was given to mothers amidst the national crisis at the latter era of Chosun Dynasty, Shin Saimdang was reproduced as a mother having the talent and virtue to give children excellent education. This is noteworthy as it is very different from the view of womanhood in Chosun Dynasty and as a female’s talent was included in a part of motherhood. The Japanese Colonial Era also saw positive evaluations on Shin Saimdang’s academic talent along with her artistic talent. However, a female’s talent could be recognized only when it was expected to help the role of a good mother, and females faced the limitation of remaining at the status of an assistant within their family. In addition, Shin Saimdang was reproduced into a traditional image of quietly taking care of family instead of exhibiting her talent under the wartime situation. This shows that Shin Saimdang’s talent is considered inappropriate or is concealed according to the changes of maternal instinct ideology over time. Moreover, the study examined the reproduction aspects of Shin Saimdang from the political and cultural contexts of her region. Reproducing her is deeply related with accepting Yulgok(율곡) Yi-I(이이) in the modern era, and Gangneung Gojeok Bojonhoi(강릉고적보존회) played a huge role in making Shin Saimdang a historical representing the regional identity and history. This started from an introspection and reflection that existing studies on Shin Saimdang are discussed only within the frame of women’s history. It is hoped that the discussion on Shin Saimdang expands beyond discourse research to intellectual and regional history from now on.
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Shin Saimdang(신사임당), Historica representation, Female’ talent, Motherhood, Yulgok Yi-I(율곡 이이), Gangneung Gojeok Bojonhoi(강릉고적보존회)
