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종교개혁 신학의 전통에 따르면 교회는 그리스도를 믿는 신자들의 모임으로 정의된다. 여기서 모든 사람들의 개인적인 신앙이 본질적인 역할을 한다. 그러나 이와는 다르게 성서는 예수 그리스도의 죽음의 구속사적인 효력을 근거로 다른 교회개념을 제시한다. 골로새서 1:13-20이 전형적인 실례이다. 이 본문에 나타난 교회론의 핵심은 그리스도의 십자가 희생은 신자들뿐만 아니라 모든 피조물에게 하나님의 화해가 발생함을 보여준다. 즉 전 우주가 그리스도의 교회이다. 그러므로 그리스도의 피는 하나님과 모든 피조물의 연합을 초래하고 이로써 우주적 구원을 가져온다. 성서는 그의 아들의 피로 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 모든 것들과 하나님이 화해하심을 기뻐하셨다고 선언한다. 이 우주적 교회론에 나타난 만물의 회복사상은 하나님이 우주의 창조자라고 하는 창조신학의 당연한 결론이다. 골로새서 1:20의 말씀은 의심할 여지없이 우리가 간과했던 교회의 개념과 전 피조물의 위한 하나님의 편파심 없는 구원의지를 이해시키기 위한 새로운 설명으로써 역할을 수행한다. 시원론과 종말론을 연결시키는 연구의 결과는 우리 모든 그리스도인에게 타 종교인에 대한 배타적인 자의식을 수정하고 이들을 향한 하나님의 무제한적인 사랑을 이해할 것을 요청한다. 이 연구에서 골로새서 1:15-18가 그리스도 찬송시로 엄격하게 제한되는 것에 대하여 우리의 주의가 필요하다.
According to the tradition of the theology of Reformation, Christian church can be in general defined as assembly of all believers in Jesus Christ. Herein personal faith of all each peoples in Jesus Christ plays a pivotal role. But not in keeping with this, the Bible settles another Christian church-concept on the grounds of the salvific effect of Jesus Christ’s death. Colossians 1:13-20 clearly makes an example. The core of the ecclesiology in these Bible texts show us that the sacrifice of Christ on the cross brings about God’s reconciliation not only with believers, but also with His all creations. Namely, the whole cosmos is the church of Jesus Christ. Therefore the blood of Christ works for the union of God with all created things and consequently for cosmological redemption. The Bible declares: God pleased it that all things have been reconciliated, whether things on earth or things in heaven, through the blood of His son on the cross. This idea on restoration of all things in this cosmological ecclesiology seems to be a consequent conclusion of the theology of creation God is the Creator of all cosmos. The Word of Colossians 1:20 functions unquestionably as a anew illumination about the by us overlooked church-concept and a proclamation for the purpose of a challenge to understand God’s limitless salvific volition for all created world. The result of study, connecting protology and eschatology, demands us all Christians to correct our exclusive self-consciousness against another religious peoples and to recognize God’s unrestricted Love for them. We should specially pay our scientific attention to the fact that Colossians 1:15-18 as christological hymnic material is severely restricted in this study.
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All Christians, Ecclesiology, Blood of Jesus Christ, Cosmological Church, Restoration of All Things
