초록 열기/닫기 버튼
이 논문은 괴팅엔의 계몽철학자이자 역사가였던 크리스토프 마이너스(1747~1810)의 인류학적 세계사를 중심으로 어떻게 계몽주의가 근대 인종주의를 탄생시켰는가를 분석하였다. 마이너스는 ‘인류사’를 서술했는데, 그의 ‘인류사’는 단순히 다양한 민족이나 종족의 역사가 아니라, 지구상의 모든 인종들의 역사를 다뤘다. 이를 통해 그는 지구 탄생 기에서부터 현재에 이르는 시기를 포괄하는 자연사와 문화사가 결합된 새로운 역사를 서술하려 하였다. 그의 인류학적 세계사는 인종간의 위계서열과 인간 불평등을 자연법칙으로 강조하였고, 기후와 같은 환경이 인종을 형성하는데 결정적 요소임을 주장하던 동시대인들과의 논쟁 속에서 피와 유전적 요소를 부각시켰다. 이로써 그는 계몽사상가들의 인간을 새롭게 이해하기 위한 과학적 인종 담론을 인간을 새롭게 차별하기 위한 인종주의 담론으로 변화시켰다. 그의 인종주의는 계몽주의 시대의 소박한 유럽중심주의를 뛰어넘어, 19세기 중엽 이후에 등장하게 될 강한 정치적인 함의를 내포한 인종주의의 선구였다. 구체적으로 그의 인종주의는 반민주주의적 반동주의, 인종적 반유대주의, 반가톨릭적 종파주의, 성차별주의, 민족주의적 인종주의를 선취하였다.
Concentrating on the anthropological world history of the philosophe and historian in Goettingen, Christoph Meiners(1747~1810), this paper analyzed how the enlightenment produced the modern racism. Meiners wrote a ‘history of mankind’, of which the topic is not a history of various nations or ethnics but all races in the world. With this, he aimed at a new historiography in which the natural and cultural histories combined together from the period when the earth was born to the present time. His anthropological world history emphasized the hierarchy of human races, human inequality as natural law, and the genetic factor for determining the races in the discussion with his contemporaries asserting that the environment such as climate is decisive for forming the races. This means that he converted the scientific race discourse of the enlightenment into the racist one. His racism went beyond euro-centrism in the age of enlightenment and politically became a forerunner of antidemocratic reactionism, antisemitism, anti-catholic confessionalism, sexism, and national racism after the middle 19th century.
키워드열기/닫기 버튼
enlightenment and racism, anthropological world history, beauty and ugliness, inequality of men as natural law, environment or blood
