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이 연구의 주요 대상이 되는 『중론』(中論, Madhyamaka Kārikā)은 나가르주나(Nāgārjuna, 龍樹: 150~250C.E.頃)의 대표작을 의미하고 해체론은 데리다(Jacques Derrida, 1930-2004)의 ‘데콩스트뤽시옹(Déconstruction)’을 의미한다. 이 연구의 주요 내용은 『중론』에서 설일체유부가 말하는 자성(自性, svabhāva)을 가지는 법(法, dharma)으로써의 실유(實有, dravya-sat)가 논파되는 과정을 데리다의 해체론의 개념을 빌려서 밝혀 봄으로써 『중론』의 해체론적 성격을 밝히는 것이라고 할 수 있다. 이런 내용을 통해 지향하는 본 연구의 목적은 나가르주나의 저술인 『중론』과 프랑스의 철학자 자크 데리다의 해체론이 구체적으로 비교됨에 따라 『중론』과 해체론 모두의 상호이해를 증진시키는데 있다.
This essay ia a comparative study of Jacques Derrida's deconstructive philosophy and Madhyamaka Kārikā which was written in India by Nāgārjuna (c. 150-250) Both the Derridean and the Madhyamika theories are cast in terms of disagreements over presence of metaphysics. Derrida's strategy of deconstruction similarities with Madhyamaka Kārikā' strategy of deconstruction, which dissove inherent existence (svabhāva) of Sarvastivadin theory. It will illuminate their similarity and implications. This attempt of comparing Madhyamaka Kārikā and Deconstructionism could promote mutual understanding.
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Derrida, Nāgārjuna, strategy of deconstruction, Madhyamaka Kārikā, Deconstructionism
