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본고는 帽巖詩會圖에 실린 글과 그림을 통하여 18세기 여항시사 활동의 모습을 살펴보는 데에 목적을 둔다. 모암시회도는 崔潤昌․馬聖麟․金順侃․李孝源을 중심으로 이루어진 시사활동을 기록한 것으로 그들의 20대 시기의 시회의 모습부터 그들의 노년기의 시회의 모습을 발문이나 서문, 시, 그림의 형태로 실어놓았다. 총 네 번의 시사활동 모습을 볼 수 있는데 그 날 연주된 악기, 읽었던 책, 오가던 대화 등이 모두 함께 기록되어 있고 매 시회마다 그림까지 그려놓아 구체적으로 그 모습을 알 수 있었다. 모암시회도의 자료들은 그 시기가 18세기 중반에서 후반까지로 낙사와 구로회․송석원시사 사이를 메꾸어 주는 새로운 자료들이라는 점에서 의의가 있다. 모암시회도에는 구로회에 속한 늙은 노인들의 젊었을 적 시회모습부터 송석원시사에 속한 젊은이들의 어린 모습까지 모두 소상히 기록되어 있었다. 18세기 경아전 여항인들이 지식이나 경제력을 양반만큼 갖추고 있으면서 예술적 삶을 향유하는 유한한 모습을 보여주는 풍부한 자료이다.
This paper aims to look at Yeohang Sisa’s activities in the 18th century through the texts and pictures listed 『Moamsihoido』. 『Moamsihoido』 was the record of Sisa’s activities conducted by Choi Yun-Chang, Ma Seong- Rin, Kim Sun-Gan, and Lee-Hyo-won. From their poetry society in their twenties to their poetry society in their old age, they put the figure of the poetry societies in the form of an epilogue, a preface, a poem, and a picture. It shows four Sisa’s activities in total, including the instruments played on that day, the books they read, and the dialogue. They have painted a picture for every poetry society so that it can be understood specifically. 『Moamsihoido』’s data are from the mid-to late 18th century, it is significant in that it is a new resource to fill the gap between Naksa and Gurohoe․Songseokwonsisa. In the 『Moamsihoido』, everything from the appearance of the elderly old people belonging to the Gurohoe to the young ones of the Songseokwonsisa was recorded. It is an abundance of materials that have both their knowledge and economic power in the eighteenth century and show a finite form of enjoying their artistic life.
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Moamsihoido, Yeohang literature, GyeongAjeon, Ma Seong-Rin, poetry society
