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『論語』의 引用詩는 총 8편이다. 이중 孔子가 직접 引用한 詩가 4편이며, 弟子들이 孔子와의 대화 도중 인용한 것이 2편으로, 모두 孔子의 詩를 통한 제자 교육을 내용으로 하고 있다. 나머지 2편의 引用詩는 曾子가 臨終할 때 引用한 시와 隱者의 引用詩이다. 本稿는 『論語』에 引用된 『詩經』의 詩와 逸詩를 考察하고 詩 引用의 상황과 대화 내용을 통해 그 속에 내포된 孔子의 詩敎論的 특징을 이해하며, 이를 구체적으로 探究하고자 하는 의도에서 서술되었다. 그런데 8편의 引用詩 전체를 대상으로 연구를 진행하기에는, 그 引用의 이유와 성격, 詩敎의 내용이 제각기 달라서 너무 방대할 뿐 아니라 錯簡의 疑惑이 유력하게 제기된 詩篇도 일부 있어서, 孔子의 學問觀과 文質論을 내포하고 있는 3편의 引用詩에 한정하여 논지를 전개하고자 한다. 먼저 孔子의 學問觀과 詩 引用에서는, 학문의 진보와 인격의 성장이란 측면에서 子路와 子貢의 학문적 성취를 인정해주면서도 자신의 성취에 만족하거나 안주해서는 안 된다는 가르침, 즉 지속적인 인간 성장을 중시하는 孔子의 詩敎가 강하게 내포되어 있다. 다음으로 孔子의 文質論과 詩 引用에서는, 繪事後素에 이어 忠信과 禮의 先後論을 인정하는 등 그 本質的인 면을 강조함으로써 文質에 대한 기본적인 관점을 정립하고, 한 걸음 더 나아가 文質彬彬의 이상적인 인간상을 제시하고 있음을 알 수 있다. 『論語』에서는 詩 引用의 상황과 제자들의 학문적 성취 단계에 따라 孔子의 詩敎가 자연스럽게 전개되고 있다. 學問의 進步에 있어 詩의 중요성을 강조하고, 그 실천을 통해 제자들이 바람직한 인간으로 성장할 수 있도록 인도해주는 것이 孔子 詩敎의 특징이자 목적이며, 이 때문에 孔子가 제자들의 교육에 詩를 적극 활용하고 있는 것이다.
There are total eight citation poems in Analects of Confucius. Of them, four were directly quoted by Confucius; two were quoted from his conversations with his pupils regarding his education for his students with poems; and the remaining two were quoted from Cengzi at his deathbed and a hermit, respectively. This study set out to examine the poems and lost poems of Book of Odes quoted in Analects of Confucius, understand the characteristics of Confucius' poetic edification theory connoted in them through the situations and conversational content of poetic quotations, and make a concrete inquiry into them. However, it's too voluminous to examine these total eight citation poems because not only the reason of quotation and character, but also poetic edification are respectively different from one another, also some poems were brought to a doubt of mispagination. With these reasons, in order to make my point clear I'd like to limit to only three poems which contain Confucius' viewpoints of study and Wenzhi lun. Confucius' viewpoints of study and poetic quotations have a strong connotation of his poetic edification, which emphasizes ongoing human growth or his lesson that one should not be satisfied or settle down with his or her achievements while recognizing the academic achievements of Zilu and Zigong in the aspects of academic progress and character growth. The study then examined Confucius' Wenzhi lun and poetic quotations and found that he established a basic perspective for Wenzhi by highlighting its fundamental aspects including the recognition of Xianhou lun of loyal subjects and manners after Huishihousu and further proposed an ideal human character of Wenzhi binbin. The Analects of Confucius naturally develops his poetic edification theory according to the situations of poetic quotation and the phase of his disciples' academic achievements. Confucius emphasized the importance of poems in advancement of learning. The aim and feature of his lesson was to lead his disciples to desirable human characters by devoting themselves to studying. Therefore, he enthusiastically conjugated the poems for teaching his disciples.
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