본 연구는 도덕적 리더십의 원리들이 예수와 공자의 제자 교육에서 어떻게 구현되었는지에 대해 고찰하는데 목적이 있다. 선행연구를 통해 밝혀낸 도덕적 리더십의 9가지 원리는 가치에의 팔로워십 구축, 윤리덕목의 내면화, 도덕적 권위 형성, 가치와 이상의 공유, 자기 동기화의 강화, 권한화(리더십 공유), 협력문화 구축, 신뢰관계 구축, 도덕적 공동체 형성 등이다. 이 9가지 원리에따라 예수와 공자의 교육 리더십을 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 예수와 공자는 가치와 비전에 대한 확고한 ‘팔로워십을 구축’하고 있었다. 둘째, 예수와 공자는 ‘윤리덕목이 내면화된 모범적 삶’을 통해 몸소 제자들의 본보기가 되었다. 셋째, 예수와 공자는 지혜와 학문적 전문성에서 나오는 ‘전문적 권위’와 올바른 가치에의 충실성과 솔선수범하는 삶을 통해 형성한 ‘도덕적 권위’를 기반으로 강력한 리더십을 발휘하였다. 넷째, 예수와 공자는 제자들과 ‘가치와 이상을 공유’하기 위해 노력하였는데, 본보기→대화→각성(깨달음)→확립의 네 단계방식은 그들이 공통적으로 활용한 효과적인 방법이었다. 다섯째, 예수는 사명감 고취와 정체성 확립, 공동체 규범 확립, 내재적 만족, 친밀한 인격적 관계성 등을 통해서, 공자는 솔선수범의 본보기역할, 각성과 사명감 고취, 공동체 규범 확립 등을 통해서 제자들의 ‘자기 동기화’를 강화하였다. 여섯째, 예수와 공자는 제자들이 자신의 삶과 맡은 직무에서 주인의식을 갖고 최대한의 역량을 발휘하며 살아갈 수 있도록 ‘권한화’ 하려고 노력했다. 일곱째, 예수는 기적을 행할 때 제자들 및 자신을 따르는 이들의 ‘협력’을 기꺼이 받아들였고, 공자의 대동사회는 ‘협력’을 필수적 기반으로 삼아 건설되는 사회였다. 여덟째, 예수와 공자는 제자들과의 ‘신뢰 관계’를 매우 중요시하였고, 이를위해 지속적으로 노력하였다. 아홉째, 예수는 개방→초대→사명의 공유→협력자 양성의 방식을 통해제자들과 함께 ‘사랑의 공동체’를 형성하였다. 공자는 인이 타인을 전제로 하고 그들에 대한 배려를담고 있기 때문에 인의 정신을 실현하는 ‘평화로운 공동체’를 형성하고자 노력하였다.

The aims of this study are to investigate whether principles of moral leadership are implemented in Jesus’ and Confucius’ education for disciples and, if so, how the principles are to be implemented. The nine principles of moral leadership are followership for values, modeling a high ethical standard, establishing moral authority, sharing values and a vision, consolidating self-motivation, empowering followers (sharing leadership), building a culture of collaboration, building trust in relationships, and building a moral community. The results of the analysis are as follows. First, Jesus and Confucius built a strong followership for the values and vision they pursued. Second, Jesus and Confucius became models for their disciples by showing a life that emphasized moral virtues. Third, Jesus and Confucius showed strong leadership based on moral authority formed by a life committed to righteous values and based on professional authority that came from wisdom and intellectual professionalism. Fourth, Jesus and Confucius tried to share their values and vision with their disciples and used four phases, viz., modeling→dialogue→awakening→confirmation. Fifth, Jesus and Confucius led the self-motivation of their disciples by, in the case of Jesus, inspiring a mission, building their identity, establishing community norms, intrinsic satisfaction, and familiar relationships and, in the case of Confucius, acting as a role model living an ethical life, awakening and inspiring a mission, and establishing community norms. Sixth, Jesus and Confucius tried to empower their disciples to maximize their competencies by taking ownership of their lives and duties. Seventh, Jesus willingly received collaborations offered by his disciples when he performed miracles. DaeDong-Society(the utopia of Confucius) was a society based on collaboration. Eighth, Jesus and Confucius tried to establish trust in relationships with their disciples. Ninth, Jesus built a loving community with his disciples in phases, such as opening→invitation→sharing a mission→educating collaborators. Confucius tried to build a peaceful community that creates love, benevolence, and caring for others.

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moral leadership, followership for values, ethical virtue, moral authority, moral motivation, shared values and vision, self-motivation, empowerment, moral community