초록 열기/닫기 버튼

본 연구는 뉴질랜드 오클랜드의 이민자로 살아가는 한국 교민 크리스천들을 대상으로 한 중년기 정체성 위기에 대한 긍정 심리학적 연구이다. 본 연구의 초점은 오클랜드의 크리스천 중년들의 정체성의 문제를 긍정 심리학적 연구를 통해 얼마나 영향을 미치고 변화 및 개선할 수 있는지를 밝혀내는 데에 있다. 본 연구의 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다. 중년기 위기에 대한 긍정 심리학적 접근은 중년기를 이해하고 그들의 삶에 밀접하게 관심을 두었다는 점에서 좋은 반응을 보였다. 중년기 위기에 대해서 긍정 심리학적 접근을 통해 중년기의 문제를 해결하려는 시도 역시도 처음에는 좋은 반응을 보였다. 결국 긍정 심리학의 좋은 도구들, 감사 지수를 높이고, 타인을 용서 하고, 낙관주의적 성향을 지향하고, 대표 강점을 가지고 자신의 삶의 질을 높이는 이 모든 것이 중년기 삶을 풍성하게 해 주고 중년기에 겪고 있는 그들의 문제를 해결해 줄 수 있는 좋은 도구임은 분명하나 오클랜드에 살고 있는 크리스천 한국 교민들에게는 그렇게까지 영향을 주지 못했다. 결론적으로 실험자들에게서 질적 평가로 내린 결론은 오클랜드 이민자로 살아가는 크리스천 중년기에 정체성 혼미를 신앙 안에서 주는 참 평안, 예배를 통한 하나님께 나아가는 길, 성령 안에서 주시는 안식과 능력 이 모든 것들이 지금 중년의 삶을 긍정하고 이길 수 있는 힘과 더 나아가 그들의 삶을 행복으로 이끌어가는 것을 보게 되었다.


The purpose of this paper is first to understand the characteristics of a mid-life crisis presents a number of symptoms and their solutions which experienced a mid-life based on the understanding of this principle as a positive psychology perspective. This is a positive psychology research about the identity crisis of middle-aged Korean immigrant Christians in Auckland, New Zealand. The focus of this research is to find out how much the identity issue of Korean Christians in Auckland could be affected, changed and improved through a positive psychological research. The results can be summarized as follows. Firstly, the positive psychological approach on middle-aged crisis won positive responses in that it focused on understanding of middle-age and their lives. As revealed in the test of the level of happiness, they showed more satisfaction with their lives in Auckland than that in Korea, but the confusion and wandering caused by the life of middle-aged and the life of immigrants also clearly emerged. Secondly, trying to resolve the issues of middle-aged by the positive psychological approach also gained positive responses. Though the Fordyce test performed right after an experiment showed a positive result, the test results did not seem to be statistically meaningful in all other tests performed four weeks later. The positive aspects showed in the positive psychology did not affect middle-aged life significantly although it drew a certain level of positive responses. Thirdly, the good tools of the positive psychology such as raising the level of thankfulness, forgiving others, having optimistic views and trying to improve the quality of life through their strength are surely good ways to make fulfill middle-aged life and resolve issues they face, but they did not affect the Korean immigrant Christians in Auckland significantly. In conclusion, for the middle-aged Korean immigrant Christians in Auckland, I have found that their confusion of identity can be overcome and lead them to happy life through the true peace in Christianity, going towards God through worship and the rest and ability given by Holy Spirit.