Ladies-in-Waiting Women who were Confined in the Palace and Subjected to the Confusion Restrictions

本文着眼于以下三点，对唐代宫人形象进行考察，第一，唐代墓志铭中宫人墓志铭为数不少，第二，宫人墓志铭对宫人作出定义，第三，无论宫人品阶高低，与她们品行有关的记录与铭词都具有相似性。本文希望通过将宫人墓志铭前半部分的序文与文献资料进行比较，并对后半部分的铭词的内容进行分析，从而具体阐明唐代宫人由哪些女子充当，以及唐代期许的宫人形象是什么。宫人定型化的形象较好地反映在记录宫人品行的序文与铭词之中。而其内容在墓志铭写作的每个时期都有该时期的共同特征，这一现象恰恰反映出当时所期许的理想的宫人形象。观察唐朝初期至开元年间的宫人墓志铭，可以发现其阶段性特征是，宫人墓志铭起初既包括形式上对死者的哀悼，亦包括范、贞、顺、女训、四德等儒家内容，而随着时代的推移，宫人墓志铭转变为单纯悼念死者的哀悼文，篇幅亦大为缩短。在唐代宫官的组织体系上，明确设立有管理宫人名籍的官府，内侍省也掌管削除或添加宫人名籍的职务，这些证明了唐代对宫人的管理以文书行政方式进行。然而宫人墓志铭中有关宫人姓氏、籍贯、家系的记录极其少见。笔者认为在唐朝前期，即使宫人出身微贱，但宫人墓志铭按照惯例将墓主写成出身良家的可能性很大。这似乎与唐朝前期后宫的政治地位较高有关。踏入宫中的宫人们终其一生被关在深宫，为顺从、贞淑、六行、四德等儒家条框所束缚。然而考虑到封建时代女性地位低下，无法出头露面，当时女性若想不依附丈夫官阶，以外命妇身份被授予品阶，而是凭借自身容貌、能力等条件获得国家授予的品阶，则成为宫人是唯一的途径。尽管宫人的官品在诸多方面与男性官员的官品有着区别，但是在被授予官职、履行职务这一为官的本质上却是相同的。尽管如此，在宫人墓志铭中很难找到墓主为官履历等记录。宫人墓志铭中使用的“俭素”、“俭约”、“恭顺”等词语仅简单对应男性官员应当具备的“清廉”、“忠心”等品质。