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Le pouvoir symbolique de la culture et la consolidation de la société vues par la théorie de la reproduction de Bourdieu : mise au point sur la politique de l’éducation prioritaire NAM HyeonSook (Université de Busan Digital) La France est considérée comme “le pays le plus développé où les déterminismes sociaux sont les plus forts”, d’après l’enquê̂te PISA publiée par l’OCDE en décembre 2013. Depuis l’année 1981 où Alain Savary a signé la première circulaire sur l’éducation prioritaire, de divers moyens dédiés à l’éducation prioritaire ont été progressivement mise en oeuvre pour réduire les inégalités sociales et scolaires. Cependant, le contexte social s’est aggravé en France et la politique de l’éducation prioritaire continue d’ê̂tre interrogée quant à sa pertinence. Cela nous amène à nous poser les questions suivantes : - Pourquoi le pouvoir symbolique de la culture ? - Comment les écoles exercent le pouvoir symbolique ? - Comment l’éducation est capable de consolider la sociéte contre les inégalités sociales et scolaires ? Dans cet article nous visons à examiner le diagnostic et la refondation de la politique de l’éducation prioritaire faits par le gouvernement Français, du point de vue de la théorie de la reproduction de Bourdieu. Il s’agissent des 14 mesures-clé, proposées par le dossier de présentation en janvier 2014 et des 40 recommandations présentées par le rapport final en mai 2014. Nous nous intéressons particulièrement à quelques mesures-clés comme le renforcement du travail des parents et la réduction de la distance culturelle qui débouchent sur l’amélioration des inégalités face à l’école et à la société et sur la réussite scolaire. Finalement, nous nous attendons que cette étude contribue à résoudre les problèmes sociaux de la Corée où l’effet des inégalités sociales et territoriales sur les résultats scolaires s’augmentent avec le capital culturel des parents et leurs participations en école.
