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본 논문은 명･청시기 강남지역의 제사행사와 연극 관계를 실제 사례를 통해 구체적으로 밝히는 것을 목적으로 한다. 강소성(江蘇省) 및 주변 지역의 제사행사와 연극을 구체적으로 살펴보면, 연극이 제사행사로부터 생성･유래되었다고 설명하기가 어려운 사례도 다수 있는데, 양자의 관계는 크게 (i) 독립･협력관계(제사행사와 연극이 각자 독자적인 형식을 유지하면서, 연극이 제사행사에 일시적으로 참여함으로써 서로 협력하는 관계), (ii) 결합관계(연극이 제사행사에 종속된 일부 구성요소로서 제사와 결합된 관계), (iii) 생성･독립관계(제사행사의 구성요소이던 연극 요소가 제사로부터 분리되어 일반적 의미의 연극으로 발전한 관계) 등 세 가지 유형으로 구별된다. 연구결과 강남지역의 제사행사와 연극은 다층적이고 다양한 관계에 있다는 점이 밝혀져, 양자를 단순히 생성관계로만 볼 수 없음을 알 수 있다. 이처럼 본 연구는 실증 분석을 통해 종교제사와 연극 사이의 다양한 관계를 제시함으로써 양자 관계를 단지 생성관계로만 이해한 종전 연구의 부족한 부분과 결함을 보충하였다. 끝으로 본 논문에 바탕을 두고 향후 진행될 수 있는 연구로는 첫째, ‘강남 나문화’와 같은 특정 지역을 중심으로 한 미시적 연구, 둘째 ‘고대 한족 무나제사와 전통연극 관계’ 또는 ‘중국 나문화와 중국 전통연극’과 같이 종족 문화의 방향에 따라 한족 문화와 전통 연극관계의 측면으로 확대한 거시적 연구 등이 제시될 수 있다.
This article aims to categorize and analyze various relationships between ancestral rites and the play/drama in the Jiangnam area during the era of Ming and Ching dynasty in China. Many scholars believe that the play in China originally came from ancestral rites. However, the relationship between ancestral rites and the play in the Jiangnam area, the relationship can be categorized as follow: (i) independent and cooperation, (ii) integration, and (iii) department and independent. Considering these various relationship, the relationship between ancestral rites and the play in the Jiangnam area can be described as multiple as well as various ones. Therefore it is hard to say that the Chinese play/drama simply came from ancestral rites.
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Ming and Ching Era, Jiangman, Ancestral Rites, Play, Drama
