국문초록본 연구에서는 인간의 주요한 창조적 활동으로 간주되어온 과학과 예술이라고 하는 두 영역 사이에 공통적으로 존재하는 ‘미적인 것’의 역할에 주목하고, 이를통해 인간의 창조적 행위의 총체성을 새롭게 인식하고자 한다. 그러기 위해 미학에 대한 몇 가지 규범적인선입관에 대하여 그리고 과학의 잘못된 관념에 대하여비판적 검토를 행한다. 그렇게 함으로써 과학과 예술,인식과 감정, 정밀성과 표현성, 진리와 미, 등 서로 대조적이며 배제적인 용어위에 구축된 이원론(dualism)의 개편을 이룩하고자 한다. 이러한 사고는 전문가의 특화된 관점과는 대립되는전체론(holism)적인 견해의 실천을 요청한다. 우리의 전략은 환원주의적이 아니라 인간학적이다. 과학과 예술간의 상관성에 대한 통념은, 이들 상이한 영역간의 통약(通約)불가능한(incommensurable) 상징 언어가 상이한정신에 의해 연출되는 창조성의 두 개의 별개 영역에속하고 있다는 가정이다. 그러나 주의할 점은 이러한 경계설정이나 양극화가 결코 미리 주어진 것이 아니라, 인간에 의해 만들어진 것이라고 하는 사실이다. 과학자는 예술가와 마찬가지로, 자신의 활동에 인격을 개입한다. 과학자 역시 자신의 개인적인 문체(文體)또는 필적(筆跡)을 갖고 있다. 과학적 논증과 미적 태도는 서로 제휴하며 상호 보완해나가고 있다. 미적인 것의 범위와 역할은 매우 광범하며 근본적인것이다. 미적인 것은 그것을 나타내는 상징 언어의 유형이 무엇인가에 관계없이, 즉 예술이든 과학이든 관계없이, 인간의 창조적인 행위 가운데에 깊이 뿌리박고 있다. ‘미’의 의미와 사용은 단순히 쾌적하며 매력적인 것과의 참조관계를 넘어서고 있다. 미학은 정당하게도 ‘인간정신의 가장 복잡한 응답’에 개입되어 있다. 미학은 과학적 프로세스 및 생산을 동기지우고, 지도하며, 분절화 하는 능력이다. 미학은 이성과 감정,논리와 직관, 정밀함과 아름다움, 과학과 예술 사이의단절을 이어주는 가교역할을 행한다.

understanding of the relationship between scienceand art. Traversing the border of science and art,the leading human creative activities, we payattention to the aesthetic which took firm hold inthose activity, and then we try to recognize thetotality of human creativity. We raise some questionto the normative preconception and incorrect ideaabout science. We reorganize the dualism of scienceand art, namely the incommensurable competitors. The mutual exclusion has lead in the past to theestablishing of a polarity between the rationality ofscience and the irrationality of art. According to this exclusive dualistic scheme,aesthetics has its place solely in art and is notconnected with scientific thought. There is adifferent view illustrated by many examples whichcould help in our revision of the long lastingstereotype. We need the training of holistic viewinto practice. Aesthetics in the sense of 'cognitiosensitivae' should not be separated from reason. Wecould consider it a kind of cognitive ability and asan element of cognition, therefore also as an elementof scientific cognition. Our strategy is not reductivebut humanist. Draw a line of demarcation andpolarization of science and arctic are not given apriori but artificially made by human. Scientistsintervene his personality in his activity likewiseartists. They also forme their own style. Scientificdemonstration and aesthetic attitude cooperate andcomplement each other. The Range and role of the aesthetic are broad andfundamental. The aesthetic takes root deeply inhuman creative activity regardless of the types ofsymbolic language. The meaning the aesthetic andits usage transcend the reference of agreeablenessor fascination. It is included rightly in the mostintricate response of human spirit. Aesthetics is theability to motivate, guide and articulate the scientificprocess. It plays the role to build a bridge of reasonand feeling, logic and intuition, exactness andbeauty, science and art, etc.

Creation, Aesthetics, Science, Art, Crossing Border