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This paper is to critically read a Korean film Oasis (2002), directed by Lee, Chang-Dong, from disability studies perspectives. Although the film is social commentary about disability, it does not necessarily touch on the specificities and complexities of the disability issues nor consider the lived experience of disabled people in Korea. Rather, it reflects and reinscribes a hegemonic vision of disability/disabled people imbued with ableism and sexism, thereby helping consolidate dominant ideologies of male patriarchy and ablebodied superiority. By taking full advantage of a disabled male lead’s sexual attack of his female opposite with disability and her subsequent fantasy as nondisabled, the film participates in the dominance of ablebodied and gendered system and attempts to normatively sexualize and feminize a disabled woman and to make a disabled man remasculinized. Partly because of the film’s uncritical engagements with disability, gender, sexuality, and their interconnectedness, normative ideologies, including patriarchy, gender roles, and above all ablebodied supremacy remains unexamined. Consequently, the film demonstrates socially-approved enforcement to assimilate disabled people into mainstream ablebodied culture, while erasing their differences and weakening the potential for political coalition among disabled people
본 연구는 장애학의 관점을 사용하여 영화 <오아시스>(2002)에 나타 난 장애재현을 통해 비장애인 중심적 사고와 헤게모니적 남성성을 비평 적으로 문제화하려고 한다. 영화 <오아시스>는 사회비판적 시각과 함 께 장애에 대한 편견과 차별을 비교적 사실적으로 다루고 있으나, 장애 라는 현상이 갖는 독특함과 복합성을 적절하게 반영하지 못한 채 장애 를 “타자화” 또는 “정상화”하는 한계점을 보이고 있다. 한계점의 원인으 로 헤게모니적 남성성에 근거한 장애, 젠더, 섹슈얼리티에 대한 지배적 관점을 들 수 있으며 그 결과 남성중심의 가부장제와 비장애인중심주의 가 강화⋅재생산되는 역효과를 낳고 있다. 본 연구는 영화 속의 남성장 애인의 여성장애인에 대한 성폭행과 여성장애인이 비장애인으로 변신하 는 환상의 연계성에 주목한다. 영화의 스토리 전개, 등장인물, 기법 등 을 분석하며 어떠한 방식으로 장애인 등장인물들이 정치성과 주체성을 잃어버리고 비장애⋅남성중심의 권력구조에 편입⋅합류⋅공모하는지 살 펴보고자 한다.
