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漱石は自分の作品世界に東洋畵についての內容を所々で描寫して東洋畵と関連する內容などを取り入れて真の画に関する見解を示唆している。そして直接描いた作品も多數残している。これは漱石の作品世界を理解する一つの方法として見逃すことができない重要な問題であると思われる。漱石はただ文學だけでなく画を通じた藝術の世界を彼の作品を通じて披瀝しているとも思われる。また、東洋畵についての深い關心は執着から脱して事物に同化する態度で我執を捨てて世俗を超越する物我一如の境から得られる真の画に對する追究とともに、自分の藝術的思想を文學に昇華させる反面、文學的思想とともに画に表現して、そのなかで眞理を示唆することとして真の人生の道を悟らなければならないと强調しているのではないかと思う。漱石の画の嗜好が東洋の山水畵から始まったという点と、画を前後にして漱石の嗜好にかなったのが詩であるということは非常に重要な端緖として主意したい。言い換えると本研究を通じて漱石の東洋畵に対する関心が漢詩より時期的に先である事実が分かったのである。また、漱石にとって東洋畵は漱石の心象を率直に表現するものとして彼の真の內面の世界を表した一つの方法であると指摘したい。特に漱石が文學者としての姿勢を定立するまでの藝術的情緖はかつて山水畵等の東洋画を親近にした背景から始まったと言ってもよいと思う。
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Oriental painting, Genuine painting, Absolute stage of my consciousness, Nirvana stage
