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본 논문은 칸트의 『윤리형이상학정초 Grundlegung zur Metaphysikder Sitten』에 제시된 정언명령의 연역을 논증적으로 검토하는 것을 목적으로 한다. 『정초』에서 정언명령의 연역은 두 단계로 진행된다. 첫 번째 단계에서는 자유 및 도덕법칙의 개념이 이성적 존재자 일반에 적용가능하다는 것이 증명되고, 두 번째 단계에서는 정언명령이 유한한 이성적 존재자를 구속할 수 있음이 증명된다. 본 논문에서는 정언명령의연역을 검토하여 논증의 문제점을 드러내고, 이를 통해 어떤 이유로 『실천이성비판Kritik der praktischen Vernunft』에서는 『정초』와 달리 정언명령을 연역될 수 없는 것으로 간주하게 되었는지 대답한다. 논증의 측면에서 『정초』의 연역은 문제적이나, 이 논증의 분석은 이성적 행위자 및인간에 대한 칸트 윤리학의 근본이해를 드러낸다는 점에서 유의미하다.
Das Ziel des Aufsatzes ist, die „Deduktion des kategorischenImperatives”(GMS IV: p. 454) im dritten Abschnitt der GMS eingehendzu analysieren und evaluieren. In der Sekundärliteratur sind die Fragenumstritten, welcher Begriff tatsächlich im dritten Abschnitt ‘deduziert’wird und auf welchen Kreis des vernünftigen Wesens sich die Deduktionrichtet. Es wird gezeigt, dass Kant im dritten Abschnitt versucht, denBegriff der Freiheit, den des obersten Prinzips der Moralität undschließlich den des kategorischen Imperativs zu deduzieren. Dabei wirdfestgestellt, dass die Argumentation letztlich darauf abzielt, die objektiveGültigkeit des kategorischen Imperativs auf endliche vernünftige Wesen(nämlich Menschen) zu beweisen. Der wichtigste, zugleich auch fragwürdigeSchritt der Deduktion besteht in Kants Annahme der Unterscheidungzwischen der Verstandeswelt und der Sinnenwelt sowie in KantsVerständnis zum Verhältnis zwischen den beiden Welten. Im Laufe desAufsatzes wird auch geklärt, worin die Schwäche der Annahmen liegt. Kants Versuch im dritten Abschnitt, die Freiheit als praktische Autonomieaufgrund der Freiheit als theoretische Spontaneität mit ihrer Gesetzlichkeitder Begriffe zu deduzieren, wird am Ende zum Scheitern verurteilt. Diegründliche Prüfung dieses Versuchs ist allerdings aus zwei Gründen von Bedeutung: Erstens kann dadurch die Frage beantwortet werden, auswelchem Gründen in der KpV die Deduktion des Sittengesetzes als solcheaufgegeben werden und stattdessen dafür die >Faktum-These< eingeführtwerden muss. Zweitens lassen sich daraus Kants Konzeption des vernünftigenAkteurs(rational agency) klären.
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Kant, Freiheit, Deduktion des kategorischen Imperativs, Faktum der Vernunft
