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이 글의 목적은 규정하는 반성과 모순을 중심으로 헤겔철학에서 중요한 개념인 반성개념과 반성운동의 중요한 특징을 해명하는데 있다. 일반적으로 반성은 광학적인 의미에서 지속적인 동일한 반사와 반영으로 이해될 수 있다. 따라서 반성은 동어반복적 반복과 순환으로 이해되기도 한다. 이러한 반성에 따라 이념이 자기운동을 한다면 존재하는 모든 것들의 변화와 운동은 오로지 동어반복적 자기동일성 안에만 갇혀 있게 될 것이며 새로운 것이 없이 무한히 반복되는 단조로운 운동이 될 것이다. 하지만 헤겔이 말하는 반성운동은 이러한 단조로운 반복순환운동이 아니다. 헤겔의 반성이 자기동일성에서 자기외화를거쳐 자기로 복귀하는 무한한 과정임에도 그것이 동어반복적 동일성에함몰된 단순한 순환과 반복이 아니라 끝임 없이 새로운 것으로 스스로를규정하는 운동이 될 수 있는 이유는 헤겔이 말하는 반성적 자기관계의비대칭성 때문이다. 그리고 헤겔은 타자로의 이행이 부정적 자기관계를바탕으로 이루어지는 자기운동, 즉 반성이라는 점을 해명하고 있다. 따라서 반성적 자기관계는 유한성 속에서는 결코 멈춰질 수 없는 무한한역동성을 지니게 된다. 바로 이러한 반성적 자기관계성 속에서 이념은논리적인 개념으로 그리고 실제적인 자연과 ‘역사와 학문을 포함하는정신’으로 전개하고 발전한다는 것이 헤겔철학의 중요한 핵심적 요지이다. 따라서 이 글에서는 반성적 자기관계의 무한성과 비대칭성에 초점을 맞춰 반성개념의 의미를 밝히고자 한다.
Das Ziel dieses Aufsatzes besteht darin, mittels der Erklärung der bestimmenden Reflexion und des Widerspruchsbegriffes die wichtige Charakteristik des Reflexionsbegriffes als des wesentlichen Begriffes in Hegels Philosophie und die der reflektierenden Bewegung zu erläutern. Reflexion wird zumeist im Sinne der Optik als Wiederspiegelung verstanden, in der das gleiche Licht unendlich ab- und zurückstrahlt. Also könnte die Reflexion als ein tautologisch wiederholender Zirkel angesehen werden. Wenn sich die Idee auf die Weise der tautologischen Reflexion bewegte, wären alle Verwandlungen und Bewegungen jedes Seienden nur die banal unendlich sich wiederholende Bewegung, in der nichts neues entsteht und die in der tautologischen Identität eingeschlossen ist. Aber die Reflexion bei Hegel ist keine solche tautologische Wiederholungsbewegung. Die Hegelsche Reflexion ist doch eine sich von sich unterscheidende und zu sich rückkehrende Bewegung. Trotzdem fällt sie nicht in die tautologische Identität, sondern sie wird die sich endlos als Neues bestimmende Bewegung wegen der asymmetrischen Charakteristik der reflexiven Selbstbeziehung. Hegel erläutert, dass der Übergang in Anderes im tieferen Sinne die Selbstbewegung respektive die Reflexion ist, die auf der negativen Selbstbezüglichkeit beruht. Die reflexive Selbstbewegung hat die unendlich sich dynamisierende Fähigkeit. Der Hauptpunkt der Hegelschen Philosophie besteht darin, dass sich die Idee kraft ihrer reflexiven Selbstbeziehung als Begriff, Natur und Geist, in den Wissenschaft und Geschichte gehören, entwickelt. In Hinsicht auf die Unendlichkeit und Asymmetrie der reflexiven Selbstbeziehung wird dieser Text die Bedeutung der Reflexion bei Hegel erläutern.
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Reflexion, die reflexive Selbstbeziehung, die sich auf sich beziehende Negativität, Widerspruch, Reflexions bestimmung, Dialektik, Hegels Philosophie
