초록 열기/닫기 버튼
G. 아감벤은 M. 하이데거의 『존재와 시간』 속에 있는 개념 “아님의 근거존재” 를 음성성의 관점에서 해석하고 있다. 우리는 이러한 해석으로부터 세 가지 테제를 확보할 수 있으며, 각각의 테제는 최근의 흥미로운 연구들을 통행 지지되거나구체화될 수 있다. ‘현존재의 음성적인 존재방식’이라는 테제는 최근의 ‘실행적인음성성’개념을 통해 지지될 수 있고, ‘음성적인 존재방식으로서 아님의 근거존재’라는 테제는 ‘비대칭적인 응답성’개념을 통해 구체화될 수 있으며, ‘음성적인 아님의근거존재이해를 통해 비로소 이해되는 죽음을 향해있음’이라는 테제는 ‘타인과 세계의 타자성’이라는 개념을 통해 구체화되고 또한 다소 수정될 수 있다. 이 모든재해석으로부터 우리는 하이데거적인 현존재의 존재방식, 즉 아님의 근거존재가‘포괄적인 음성성’으로 이해될 수 있음을 주장할 수 있다.
G. Agamben versucht einen Begriff ‘das Grundsein der Nichtigkeit’ bei M. Heideggers Sein und Zeit unter dem Aspekt der Stimmlichkeit explizit zu machen. Diesen Interpretationen lassen sich drei Thesen entnehmen und sie lassen sich weiterhin kraft der jüngeren interessanten Untersuchungen aktualisieren oder konkretisieren: Die erste These ‘eine stimmliche Seinsweise des Daseins’ kann in Bezug auf den Begriff ‘perforamative Stimmlichkeit’ aktualisieren, die zweite These ‘das Grundsein der Nichtigkeit als die stimmliche Seinsweise’ bezüglich ‘einer asymmetrischen Responsivität’ konkretisieren und die dritte These ‘das durch das stimmliche Grundsein der Nichtigkeit zu verstehende Sein zum Tode’ im Hinblick auf den Begriff ‘eine Andersheit des Anderen und der Welt’ auch konkretisieren und mehr oder weniger revidieren. Aus diesen Reinterpretationen können wir die These zur Geltung bringen, dass die Seinsweise des heideggerschen Daseins ‘das Grundsein der Nichtigkeit’ im Rahmen der übergreifenden Stimmlichkeit verstanden werden kann.
키워드열기/닫기 버튼
Heidegger, Agamben, Ruf, Nichts, Freiheit
