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『千羽鶴』は同時に發表され続けた『山の音』と並んで、川端文學の、特に戦後の作品の中では最も世評高き作品の一つである。『千羽鶴』は死が疎通を再生させるという逆説の妙味がある。死んだ父親が息子が住んでいる現実世界に時空間を超越して介入している。生きているうちにも便利な女として家に出入りを続けていたちか子を通じて、超現実が実在を超えて干渉する方式である。菊治は死んだ父の縁をそのまま受け継ぎ、特異な人間関係を形成しており、その中に入って父と同じ経験をしながら自分のトラウマを克服していくことになる。このテキストで菊治の過去の記憶が現在を拘束し、死んだ父の亡霊が、息子の菊治の人生に影響を与え、菊治の平凡な日常を破壊させる。父と同じインモラルの行為を無意識的にするようになり、父の女だった太田夫人、彼女の娘である文子との出会いはむしろ菊治にとって、人生の絆がなって逸脱を経験するようにする。しかし、皮肉にもこの母女との性的な関係を通じて、菊治は怨嗟の対象だった父を理解するようになって、長い間自分自身との葛藤から解放されるようになる。ちか子の場合は他者の歪曲された視線からの疎外と言うならば、菊治と文子は自身との葛藤から始まった疎外と言える。そのために疎外から抜け出す過程も違うしかない。ちか子は自ら悪女と定義付け、人間関係で生き残るために、自分の人生を開拓していく。一方、菊治と文子は死んだ親と絡んでいた悪縁を断ち切って、過去の記憶の痕跡が残っている道具と空間から脱することで自己疎外から脱皮できる可能性を作り出している。