Terminal Represented in Popular Songs between Japanese and Japanese Colony ‘China’ Space

大衆歌謡は西洋のクラシック音楽とは異なり、当代の社會の世相や大衆の情緒が反映されて歌われている。日帝に强占されていた1930年代の以後には、多くの人々が満州や日本などの他国への移住が増え、これらに関する流行歌が相当に流行って歌われた。<満州事変>や<日中戦争>以来、大衆歌謡の歌詞にもその素材が目立って変化されつつあった。穏健な雰囲気の行進曲が現れ、満州や中国を思い出させる歌が登場しはじめた。これは演歌や朝鮮の歌謡にそのまま反映され、世相の変化を暗示させたりしたのだ。朝鮮大衆の歌謡では自暴自棄的な不安心理や鄕愁、複雑な内面的葛藤などを直間接的に表わし、日帝の植民地政策に対する感情を発露した。が、日本で歌われた演歌の満州は、故郷や母を懐かしむる私的な感情と新しい開拓地としての空間であった。曲数では朝鮮の大衆歌謡のほうが日本の演歌よりずっと多かった。これは日帝末期に一入目立つ現象として当時世相の実相を物語っているといえよう。上海と蘇州を歌った朝鮮と日本の大衆歌謡には、日本の朝鮮や中国などの大陸侵略を露骨的に描写されているわけではない。ロマンチックで美しく描写することで、そこに親近感を踏み込んだ演出をしたのだ。上海に進出している日本人が多かったせいか、日本の演歌のほうが朝鮮の大衆歌謡よりもたくさん歌われた。しかし、大衆歌謡が当代の世相や大衆の情緒を反映しつつあっても、大東亜共栄圏を活かす雰囲気が濃い、日本の軍国主義的な戦時体制が流行歌にも適用されつつあったことがわかる。