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Im Vorliegenden handelt es sich darum, den Bildungsroman Thomas Manns Der Zauberberg als “europäisches Buch” zu lesen, das nach Auffassung des Autors selbst “das Buch eines guten Willens und Entschlusses” bedeutet, denn dieser Roman trage die neue humanistische Botschaft. Dieser Roman spielt im Zusammenhang mit dem politischen Werdegang Thomas Manns eine wichtige Rolle, der die Entwicklung vom Konservativen zum Progressiv-Demokratischen bezeichnet. Dieser ‘intellektuale Roman’ gilt für den europäischen Leser als ‘political correct’. Wir befassen uns vor allem im Anlehnung an Edward W. Said mit dem Orientalismus in diesem Roman, während unser Augenmerk auf den eurozentristisch-imperialistischen Diskurs über die Identität des Europäers gerichtet werden soll. Es soll aufgezeigt werden, dass der Protagonist des Bildungsromans, der im Rahmen des Diskurses der Moderne geboren wurde, keinen anderen als den Weissen Europäer darstellt, dessen Identität als Herr der Zeit, der Geschichte und der Vernunft konstituiert wird, indem das Andere, also Asien, als Nichtgeschichte und Nichtvernunft erfunden wird.


Im Vorliegenden handelt es sich darum, den Bildungsroman Thomas Manns Der Zauberberg als “europäisches Buch” zu lesen, das nach Auffassung des Autors selbst “das Buch eines guten Willens und Entschlusses” bedeutet, denn dieser Roman trage die neue humanistische Botschaft. Dieser Roman spielt im Zusammenhang mit dem politischen Werdegang Thomas Manns eine wichtige Rolle, der die Entwicklung vom Konservativen zum Progressiv-Demokratischen bezeichnet. Dieser ‘intellektuale Roman’ gilt für den europäischen Leser als ‘political correct’. Wir befassen uns vor allem im Anlehnung an Edward W. Said mit dem Orientalismus in diesem Roman, während unser Augenmerk auf den eurozentristisch-imperialistischen Diskurs über die Identität des Europäers gerichtet werden soll. Es soll aufgezeigt werden, dass der Protagonist des Bildungsromans, der im Rahmen des Diskurses der Moderne geboren wurde, keinen anderen als den Weissen Europäer darstellt, dessen Identität als Herr der Zeit, der Geschichte und der Vernunft konstituiert wird, indem das Andere, also Asien, als Nichtgeschichte und Nichtvernunft erfunden wird.