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先秦儒家美学已经构成了一个美学体系, 这个体系由五个范畴组成：诚, 指审美心态, 探讨的是审美主体是如何可能的；和, 指审美关系, 探讨的是审美主客体关系是如何相互作用的；乐(le), 指审美效应, 探讨的是审美主体在审美实现之后的心理反应；文, 指审美对象, 探讨的是审美对象与一般对象相比的独特性；乐(yue), 指艺术, 探讨的是艺术的本质及其作用｡
Confucian Aesthetics has formed an aesthetic system, which consists of five categories: Honesty, meaning aesthetic attitude, investigated how aesthetic subject is possible; Harmony, referring to the aesthetic relation, explored how the aesthetic relationship between subject and object interacts; Happy(le), referring to the aesthetic effect, explored the psychological reactions after the completion of aesthetic subject’s aesthetic process; Text, referring to the aesthetic object, explored the uniqueness of aesthetic object compared with the general ones; Music(yue), referring to the arts, explored the nature and function of art.
선진 유가미학(先秦儒家美学)은 이미 하나의 미학 체계를 구성하였다. 이 체계는 다섯개의 범주로 구성되어 있다. 성(诚)은 심미심태를 가리키는데, 여기서 담론하는 것은 심미 주체가 어떻게 가능한가이다. 조화(和)는 심미 관계를 가리키는데, 여기서 담론하는 것은 심미 주객체 관계가 어떻게 상호작용하는가이다. 락(乐, 즐거움)은 심미효응을 가리키는데, 여기서 담론하는 것은 심미 주체가 심미 실현 이후의 심리적 반응에 있다. 문(文)은 심미대상을 가리키는데, 여기서 담론하는 것은 심미 대상과 일반 대상을 비교하는 독특성이다. 악(乐)은 예술을 가리키는데, 여기서 담론하는 것은 예술의 본질 및 그 작용이다.
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Confucian aesthetics, System, Honesty, Harmony, Music (le), Text, Music (yue).
선진유가미학, 체계, 성, 조화(和), 락, 문, 악.
