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아비뇽 페스티벌은 당대의 이데올로기적인 측면을 분명히 보여주었다. 이 페스티벌은 연극 고유의 공연의 세계를 통해 프랑스의 사회적, 정치적 의미망을 내포하고 있다. 또한, 페스티벌은 아비뇽이라는 역사적이고 문화적인 도시에 새로운 경제적 활력도 주게 된다. 아비뇽 페스티벌은 아비뇽이라는 지방의 소도시를 문화도시로 만드는데 결정적인 역할도 하게 되었다. 아비뇽 페스티벌은 이 도시를 문화적 공간이 되게 하고 경제적인 자립을 가능하게 하였다. 공연예술의 미학적 관점에서, 아비뇽 페스티벌은 전통적 극장 공간의 한계를 넘어 새로운 연극의 지평을 연 것이다. 이 페스티벌은 기존의 극장과 거리와 도시의 모든 공간이 공연의 공간이 되게 함으로써 극장이라는 연극공간에 갇힌 기존 연극의 한계를 극복하게 된다. 아비뇽 페스티벌의 공연은 열린 공간을 통하여 극작술에 공간적 자유를 보여주었을 뿐만 아니라 관객을 염두에 둔 새로운 공연의 형식과 미학적 특성을 생산하게 되었다. 그리고 페스티벌은 아비뇽이라는 도시를 문화도시의 원형을 만드는 역할을 하였다. 우리는 이 글에서 프랑스에서 전후시기에 장-루이 바로와 로제 블랭과 더불어 주요 연출가로 활약한 빌라르에 의해 1947년에 설립된 아비뇽 페스티벌이 프랑스 연극 전반에서 거둔 성공과 의미를 검토하였다. 아비뇽 페스티벌에 의한 프랑스 공연 상황의 핵심적인 변화도 살펴보았다. 이차 대전 이후의 프랑스 연극계는 다양하고 새롭다는 표현으로 그 상황이 설명될 수 있다. 파리에서는 소극장을 중심으로 부조리극과 같은 새로운 연극이 탄생했고, 지방에서는 시대의 이념을 반영한 새로운 공연들이 등장했다. 특히 매년 7월이 되면 열리는 아비뇽 페스티벌은 새로운 공연 예술의 탐색과 함께 예술의 지방 분산화를 시도한 선구자로서 역할을 다했다.
Founded in 1947 by Jean Vilar and now managed by the playwright, actor and director Olivier Py, the Avignon Festival is one of the most important international events prominently displaying performing arts. Art critic Christian Zervos and poet René Char have organized a modern art exhibition held within the main chapel of the Pope's Palace in Avignon. In this setting, they requested Jean Vilar, actor, director, theater director, and future festival founder, to present Meurtre dans la cathédrale which he had adapted in 1945. After refusing, Vilar proposed three plays: Shakespeare's Richard II, a very well-known literary play in France, La Terrasse de midi, by Maurice Clavel, then unknown author, and L'Histoire de Tobie et de Sara by Paul Claudel. The festival's success growth, in spite of criticisms, which are, at times, virulent. Vilard's idea of a popular theatre moves critics to refer to Vilard variably as Stalinist, fascist, populist, or cosmopolitan. On the other hand, Vilard's conception of the theatre remains conservative with respect to competing conceptions developed especially throughout the course of the 1960s. Jean Vilar's the Avignon Festival 1947-1970 is appraised as the prelude the strategy of the cultural decentralization in France. Creating art festival in Avignon with open-air performance, is contributed to the theatrical phenomenon of decentralization in France. Spearheading the idea of popular theater, a decentralized engine laboratory for cultural policies, invention of a public space, a scene mirroring the world and its crises, the Festival remains an eminently contemporary manifestation in its political and aesthetic implications. Since the mid-twentieth century, urban cultural policies have tended to broaden citizen’s access to cultural and arts facilities in most French cities. The present study attempts to analyze the meaning and the reason of the democratization of the performance and the decentralization of the performance in Jean Vilar's the Avignon Festival. And we explore the meaning of his new theater aesthetic and social implications of this theater.
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French Theater, Festival d'Avignon, Democratization of the performance, Decentralization of the performance, Jean Vilar, Cultural city
