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본 연구는 대중적인 여가 매체 중 하나인 영화 취향의 구조를 통해 한국사회의 상징적 배제의 모습을 살펴본다. 영화 취향을 연구한 한국 선행연구들이 기초로 하고 있는 피터슨과 컨(Peterson and Kern, 1996), 브라이슨(Bryson, 1996)의 연구와 함께 바넷과 앨런(Barnett and Allen, 2000)의 연구를 바탕으로 본 연구가 활용한 영화 취향의 측정방식은 두 가지이다. 첫 번째는 영화 장르에 대한 선호와 혐오의 폭을 통해 영화 장르 취향의 관용성을 측정하는 방식이고(Bryson, 1996; Peterson and Kern, 1996), 두 번째는 국내/국외의 영화 국적과 예술성/상업성/영화사적 의미의 영화 특성의 구분에 따라 개별 영화의 관람을 측정하는 방식이다(Barnett and Allen, 2000). 분석 결과, 문화적으로 배제된 집단(고령자, 저소득자, 저학력자)일수록 선호하는 영화장르의 수가 적고, 혐오하는 영화장르는 많았다. 또한 상층계급일수록 한국 상업성영화와 한국 예술성영화를 더 많이 관람하며, 고급예술에 친숙할수록 국외 상업성영화, 국외 예술성영화와 국내외 영화사적 의미를 가진 영화를 더 많이 관람하는 것으로 나타났다. 한국사회에서 대중문화의 영향력이 점차 강력해지는 상황에서, 본 연구는 대중적인 여가활동의 하나인 영화 취향이 한국사회의 상징적 배제를 드러내는 지표로 활용될 수 있음을 밝힌다.
This study examines how social groups in Korea distinguish themselves in the field of movies which is the most representative form of popular culture in the Korean society. Based on previous studies such as does of Peterson and Kern(1996), Bryson(1996) and Barnett and Allen(2000), this study utilizes two ways to investigate the structure of film taste in Korean society. First method is analyzing the tolerance in movie taste through the range of film genres people like/dislike(Bryson, 1996; Peterson and Kern, 1996). Second method is measuring the patterns of film watching practices according to blockbuster/artistic/classic characteristic of domestic/foreign movies(Barnett and Allen, 2000). As a result, culturally excluded groups (old age, low income, less educated) tend to have less preferred movie genres while have more genres which they do not favor. On the other side, groups from higher class tend to favor Korean blockbusters and art films. Moreover, groups which are closer to high-class art tend to view more foreign blockbusters, foreign art films, and classical domestic/foreign films. In that popular culture expands its territory in contemporary Korean society, this study suggests that movie taste within popular culture is also a significant index to discover symbolic exclusion by diverse social groups in Korea.
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film, taste, symbolic exclusion, popular culture
