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The present article will focus on Origen’s method of exegesis and his figural reading of the biblical text in particular. Origen has been regarded as the major representative of allegorical exegesis and his interpretive enterprise has drawn both admiration and criticism since his lifetime. Accordingly, in the first part of the article the structure of Origen’s figural exegesis as well as its theological framework will be discussed briefly and will be placed within the broader context of the patristic exegetical tradition. In the second part Origen’s exegetical procedure as it is developed in his Commentary on the Gospel of Matthew will serve as a concrete example of his method and some useful conclusions will be drawn. Although Origen’s exegetical system seems very different from our modern understanding of exegesis, there are some aspects of his exegetical work that could be of particular relevance to our contemporary discussion of Bible hermeneutics.
이 글은 오리겐의 주석 방법론과 특히 그의 비유적 성경 해석을 다루고 있다. 오리겐은 지난 2000년 교회사에서 비유적 해석으로 알려진 ‘알레고리적 해석’의 대표로 여겨져 왔으며, 그가 살아 있을 동안뿐 아니라 지금까지 찬사와 비판을 함께 받아 오고 있다. 따라서 필자는 먼저 오리겐의 비유적 해석과 그의 신학적 체계를 먼저 간략하게 다룬 후, 그가 교부들의 폭넓은 주석적 전통 안에서 어떤 자리를 차지하고 있는지 검토할 것이다. 그리고 나서 오리겐이 그의 『마태복음 주석』에서 전개하고 있는 주석의 과정을 살피면서, 자신의 방법론을 구체적으로 어떻게 적용하고 있는지 제시할 것이고, 끝으로 몇 가지 유익한 결론을 내리고자 한다. 오리겐의 주석적 체계는 우리 현대인들이 이해하는 주석 방법론과 매우 다르지만, 그의 주석 작업 중 어떤 관점들은 오늘날 성경 해석학에 대한 토론 및 쟁점과 밀접한 연관성이 있음을 볼 수 있을 것이다.
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오리겐, 알레고리, 마태복음, 비유적 해석, 수용사, 해석학
