이 글은 적절한 생태문화론을 구성하고, 이에 기초하여 ‘생태문화’의 창출과 확장에 대한 비전을 제시하고자 한다. 그런데 ‘생태문화’라는 범주는, 생태성, 문화, 자연, 인간, 인간사회 및 이들 간의 관계에 대해 보다 기본적인 문제를 제기한다. ‘생태문화’에 대한 연구와 연계되는 일련의 문제들은, 이 연구가 이들을 비롯한 전체 ‘현실’을 포괄할 수 있는 ‘철학적 기초’에 근거해야함을 의미한다. 따라서 이 글은 특히 중후기 맑스의 철학과 비판적으로 대결한다. 그의 중후기 저작이 보여주는 현실연구의 새로운 ‘문제틀’ 및 이에 입각하는 현실연구의 새로운 ‘프로그램’이, 이러한 포괄적인 철학적 기초를 제공할 뿐만 아니라 자연과 인간 간의 생태적 연관의 연구에 적합하다고 보기 때문이다. 나아가 적절한 문화이론 및 생태문화론의 창출과 관련하여 중요한 이론적 단서를 제공한다고 보기 때문이다. 물론 맑스는 현실연구의 이 새로운 프로그램을 완성하지 않았다. 나아가 그 는 ‘문화’에 대해 그 어떤 명시적인 이론적 단서도 제공하지 않는다. 따라서 이 글의 연구는 다음과 같이 진행된다. 우선 중후기 맑스 및 비데의 비판적 독해에 근거하여, 맑스의 현실연구 프로그램을 재구성할 것이다. 이후 이 프로그램에 입각하여 윌리엄스의 문화이론과 비판적으로 대결함으로써, 문화연구의 새로운 프로그램으로서의 문화이론을 전개할 것이다. 마지막으로 이 문화이론에 근거하여 생태문화론을 구성하고, 생태문화의 창출과 확장에 대한 비전을 제시할 것이다.

Diese Forschung zielt auf die Konstruktion der ökologischen Kulturtheorie und die Darstellung ihrer Perspektive ab. Die Kategorie 'ökologische Kultur' schließt sich an die Frage nach Öko-Verträglichkeit, Kultur, usw. an. Dies beduetet, dass diese Forschung auf einer ‘philosophieschen Grundlage’ basieren soll, die diese Gegenstände umfasst. Daher geht diese Forschung von der kritischen Auseinandersetzung mit mittelen und späten Schriften von Marx aus. Abgesehen davon, dass diese Schriften diese umfassende philiosphische Grundlage anbieten, liegt es daran, dass die Problematik in diesen Schriften angemessen für die Erforschung des ökologischen Zusammenhangs von Mensch und Natur ist, und dass diese Schriften wichtige theoretische Bezugspunkte für die Begründung einer überzeugenden Kulturtheoire und ökologischen Kulturtheorie beinhalten. Allerdings machte Marx dieses Programm nicht fertig. Darüber hinaus bot er keinen theoretischen Bezugspunt für eine Kulturtheorie an. Daher rekonstruiert dieser Artikel vor allem das Marxsche Programm zur Erforschung der Wirklichkeit, auf der Grundlage der kritischen Auseinandersetzung mit der mittelen und späten Schriften von Marx und J. Bidet. Darauf basierend, setzt sich dieser Artikel mit der Kulturtheorie von R. Williams weiter auseinander, um das rekonstruierte Marxsche Programm auf die Kulturtheorie zu erweitern. Schließlich werden eine ökologische Kulturtheorie und ihre Perspektive entworfen, die auf der neuen Kulturtheorie dieses Artikels beruht.

Diese Forschung zielt auf die Konstruktion der ökologischen Kulturtheorie und die Darstellung ihrer Perspektive ab. Die Kategorie 'ökologische Kultur' schließt sich an die Frage nach Öko-Verträglichkeit, Kultur, usw. an. Dies beduetet, dass diese Forschung auf einer ‘philosophieschen Grundlage’ basieren soll, die diese Gegenstände umfasst. Daher geht diese Forschung von der kritischen Auseinandersetzung mit mittelen und späten Schriften von Marx aus. Abgesehen davon, dass diese Schriften diese umfassende philiosphische Grundlage anbieten, liegt es daran, dass die Problematik in diesen Schriften angemessen für die Erforschung des ökologischen Zusammenhangs von Mensch und Natur ist, und dass diese Schriften wichtige theoretische Bezugspunkte für die Begründung einer überzeugenden Kulturtheoire und ökologischen Kulturtheorie beinhalten. Allerdings machte Marx dieses Programm nicht fertig. Darüber hinaus bot er keinen theoretischen Bezugspunt für eine Kulturtheorie an. Daher rekonstruiert dieser Artikel vor allem das Marxsche Programm zur Erforschung der Wirklichkeit, auf der Grundlage der kritischen Auseinandersetzung mit der mittelen und späten Schriften von Marx und J. Bidet. Darauf basierend, setzt sich dieser Artikel mit der Kulturtheorie von R. Williams weiter auseinander, um das rekonstruierte Marxsche Programm auf die Kulturtheorie zu erweitern. Schließlich werden eine ökologische Kulturtheorie und ihre Perspektive entworfen, die auf der neuen Kulturtheorie dieses Artikels beruht.

, , , , ,

ökologische Philosophie, Kulturphilosophie, ökologische Kultur, mitteler und später Marx, Williams, Bidet