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<桃花源記>는 유토피아의 세계이다. 그러나 이는 도연명 그 자신의 사실적 기록으로 유가의 절의사상과 도가사상이 융합된, 小國寡民의 太古政治를 지향한 그의 의식을 반영한 것이다. 그 후 桃花源은 보다 더 신선화되어 天仙이 유배 온 仙界, 즉 地仙으로 인식되었다. 삼신산의 불로초를 현실공간에서 찾음으로써 鍊丹에 의한 장생불사를 추구한 것이다. 그러나 宋明理學의 발전으로 도화원은 자아의 마음을 이상향으로 설정하여, 곧 자아에서 이를 찾기에 이르렀지만 작가에 따른 유가와 불가사상의 수용 여하에 따라 자아에 대한 인식이 달랐기에 이상향 역시 똑같은 것만은 아니었다. 유가 내부에서도 다르고, 똑같이 불가사상을 수용하여도 작가의 개성에 따라 달랐다. 이는 진시황 당시 海外의 三神山에서, 地上의 仙界를 추구하기에 이르렀다가 다시 主觀唯心主義에 의해 자아의 마음을 선계로 인식한 때문이다.
Peach Blossom Valley means the world of Utopia in general. It, however, means another world too. Story of the Peach Blossom Valley by Tao Yenming shows his reality based recording that mixes the Confucian idea of Jeoleui (節義; integrity) and Taoism. That is, it makes the earth an ideal world that can be realized under Confucian social order. Since his work of such was written, Peach Blossom Valley had been recognized as the world of Taoist hermits, which was the earth of Taoist hermits that had been formed by the Taoist hermits of Heaven who had left heaven for those who had been longing for such world of Taoist hermits on the earth. It was, however, no more than the pedantry current of the period of Wei and Jin. The progress of Neo-Confucianism, however, later had people look for Peach Blossom Valley from not an unrealistic space but their egos by setting the ideal world at their own minds. In the period of Qin Shi Huang (the 1st emperor of Qin), the people began to seek the world of Taoist hermits in Samshinsan (三神山: three mountains of gods) overseas and then on the earth. Finally, they moved it into their own egos. That is, their thoughts had been changed by the change of ideas as the era changed with new authors appearing. As a result, their ideal also had been changed.
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Peach Blossom Valley, the World of Taoist Hermits, the Taoist Hermits of Heaven, the Taoist Hermits on the Earth, Tao Yenming, Su Shi, Wang Wei,and Liu Yuhsi.
