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본고는 사목 신학적 전망 안에서 다양한 사목활동에 관한 고찰이다. 사목(pastorale)이 인간과 인간의 역사 위에 하느님의 구원 계획을 실행하기 위하여 삶의 구체적 상황을 통하여 성령으로부터 고무된 교회 공동체의 다양한 활동을 의미한다면 사목신학의 고찰의 대상은 이러한 행위들의 다양한 형태이기 때문이다. 교회의 기본적인 구원 중재 활동은 전통적으로 그리스도의 세 가지 직무, 즉 예언직, 사제직, 왕직에 관하여 말해 왔다. 그러나 이러한 세 가지 직무는 사목활동의 내용을 구체적으로 표현하기에는 그 의미가 너무 광범위하다. 따라서 사목활동을 더욱 명확히 표현할 개념이 필요하다. 이에 대해 대부분의 학자들은 교회가 구체적으로 실행해야 할 네 가지 기본적인 형태들, 즉 예언직을 표현하는 선포-증거(복음선포-순교)의 형태, 사제직을 표현하는 기념-기도(전례)의 형태, 왕직을 표현하는 봉사-사랑의 형태, 그리고 마지막으로 위의 세 가지 형태를 모두 포함하고 그것들을 진실로 실현할 수 있는 사랑의 새 계명을 구체적으로 표현하는 공동체-친교의 형태에 관하여 말하고 있다. 이러한 네 가지 교회의 기본 활동은 그리스도교의 세 가지 직무를 발전시킨 형태로서, 그리스도교 공동체의 사목활동의 다양성을 표현한다. 그러면서 그리스도의 구원중재 역할을 하는 사목의 총체성을 이해하고 읽을 수 있는 방법 혹은 그 전망으로도 보일 수 있다.
This paper is the study about a diversity of pastorale activities in the point of pastorale theological view. Pastorale means “diverse activities of Church community which are triggered by the Holy Spirit through a concrete situation of life to realize the God’s salvation on the human being and the history of human being.” The diverse forms of these activities are the objects of pastorale theological consideration. Traditionally, Church’s basic activity for salvation mediation consists of three posts of the Christ, that is, a post of prophecy, a post of priest, and a post of throne. But, these three posts are too broad to say the contents of pastorale activity specifically. So, it demands a more concrete concept to articulate the pastorale activity. In this point, most scholars mention about four basic forms to be specifically executed by the Church. The form of proclamation-proof (kerygma-martyria) represents the post of prophecy. The form of commemoration-prayer (leitourgia) represents the post of priest. And the form of serve-love (diakonia) represents the post of throne. And last but not least, the form of communion-intimacy (koinonia) represents new commendment of love, which includes the above three forms and realizes them truly. These four basic activities of the Church are the forms developing three posts of the Christian, and represents the diversity of pastoral activities by the Christian community. Simultaneously, it can be seen as the way or the prospect to understand and read the whole characteristics of the pastorale as a role of salvation-mediation of the Christ.
